第15章 灭谛： 15.0 15.1 大乘果; 15.1.1 涅槃果; 15.1.2 智慧果； 15.1.3 十八神佛不共法.
15.2 小乘果： 15.2.1 相亲； 15.2.2 处女怀孕； 15.2.3 欢喜佛； 15.2.4 四离系果.
15.3 人天果; 15.3.1 共产； 15.3.2 王舍城； 15.3.3 雷音与西芙； 15.3.4 睚眦与磨牙； 15.3.5 众神的黄昏： 15.3.5-1 王者归来； 15.3.5-2 芙蕾雅的愤怒； 15.3.5-3 磨牙的觉悟； 15.4.5-4 清算日； 15.3.6 暇满人身
灭谛讲苦谛中的苦被消灭了之后，所得的清净身心和智慧。佛经中释迦摩尼一再强调，教授佛法一定要依照他讲的三时教法。三时教，就是一个普通人成佛要经历三个阶段，即三大阿僧脂劫，分别对应三种层次的教法：人天乘（亦作羊车），小乘（亦作鹿乘），和大乘（亦作牛车）。劫，古作大时，说是车颠簸，瘸义。瘸，如图15.0-3，金刚萨陲发现睚眦瘸了。所以本章谈这三个层次的涅槃和觉悟（如图15.1-32，33）。
 
15.1 大乘果 Great Vehicle Fruit
（1）什么是大乘教？What is Mahayana?
世界上所有的宗教总束为一，称作大乘教，又作一乘、金刚乘。那么大乘佛教是哪里来的？中国的佛教起源于一个古印度的文化收藏，三藏。名誉上，三藏中有五百阿罗汉的故事。阿罗汉（参见插图15.1.0-32）是对金童，即亚当，成佛后的称呼，是上帝三人组（参见10.9 节《三位一体》）的成员之一；而这500位佛就是释迦摩尼所说的他过去的五百世，都是佛的化身。释迦摩尼是佛的法号，是代表三藏说法的人。
 
佛的真身只有一个，是上帝三位一体中的阿赖耶识。上帝的三合和中识的三合和是无意识的纯净部分（即净识，神识）、无意识的污染部分（即阿赖耶识，亚当识）、和前意识（即末那识、夏娃识）。释迦摩尼所说的大乘教，就是至少懂得其中的三位阿罗汉，即三组上帝三合和的故事，即三个宗教；也就是说学习大乘佛教，修习者要懂得三位大日如来（即上帝），三位佛（即金童、亚当），和三位观世音菩萨（即玉女、夏娃）。
（2 ）无上正等正觉 Non-Upper Correct-Equality Correct-Perception
大乘教最高觉悟是无上正等正觉，梵语阿褥多罗三藐三菩提，简称正等明。正等明包括六种觉悟：平等，正确，生老病死。
一）等觉，在上帝或佛的境界里，平等性是绝对的，凡是有两条腿的都平等，平等于有四条腿的，平等于有六条腿的，平等于有多条腿的，平等于没有腿的，平等于鬼神佛，平等于鸟兽鱼虫；平等于花草树木，平等于山川大地、江河湖海等。平等的原因是毕竟空。毕竟空是无所有处天（参见插图15.1.0-2）的异名，又名常寂光天。
二）正觉，修习者证得了四胜谛，就知道了地狱是最艰苦的地方，和常寂光天是最幸福的地方，就能够运用人神契约（参见16.2节）来判断任何一个身口意的行为正确与否。所以觉悟者以男人的“三千威仪，八万四千细行”或女人的“五百威仪，十万八千魅力”为准绳，于一切地，一切时，一切事，立刻知道正确与否。
三）生死的觉悟，即生死智证通，参见第12章《禅》。治疗心理疾病的觉悟参见10.6节《治疗心理疾病的原则》。对老化的治疗，就是进行割礼和洗礼；在道谛的十地中反复验证、修习，那八万四千魔军就淹没于大洪水久矣。而且《大般若经》是割礼或洗礼的工具，反复阅读就能达到割礼或洗礼的效果。下文分别从涅槃果和智慧果两个方面来谈正等明。
坛主:Adam_Luyan于2024_05_01 19:13:12编辑