东亚的外来宗教侵入世俗的历史
本来是想在哲版回贴的,结果一写就写长了。而且越写越是问题多过答案,干脆回家来单独成文,希望能引出高人参与讨论。包括笃信的人士。。。聊神传神,其实区别只是我们自己的态度而已。佛教在中国传播的历史,就是佛佗和皇帝祖宗圣人谁更大的争论史。韩愈几乎把命搭进去,最后是汉化佛教让了步,佛家和儒家携手当了朋友,才有苏轼佛印这种优雅故事。
一神教到底不象多神的佛教那么灵活,一步也不肯让。所以一神教所到之处,都是有你没我,没有妥协的余地。不管是不一样的神,还是同一个神不同的教派,都是毫不妥协。不人脑袋打出狗脑子来,打出个所以然来不算完。据说欧洲宗教改革的时候,因为杀戮太血腥,手段太过份,连上帝教内部,冷静下来以后连提都不愿意再提了。同时,也都知道打仗太烧钱,虽然对和对面那些畜牧共存是不满意,暂时的和平也可以勉为其难,捏着鼻子忍下来,但互相怒目而视却是免不了的。
中国的儒家太强,佛都到最后让了步。后来上帝的选民来了,明清两代都到了挺高的地位,但总是被逼到客卿的位子。老蒋那时都绝了望,洗了礼的人,也就是个米基督徒,骗了洋人的帮助,肚子里还是军阀那一套。中国人,从骨子里还是接受不了一神教。说来说去,祖宗是从盘古那里来的,盘古是上帝么?女娲又怎么说,妈祖又怎么说。。。上帝跟他们当一字并肩王行不行?这可是中国人打马虎眼让步到极限了,一神教想都不肯想。
其实宗教和世俗的权力斗争,最有戏剧性的应该是日本。从佛教徒一向一揆造反,到基督将军,再到最后所有宗教都被从世俗权力中驱逐出去。。。贯穿了日本战国史。我以为深入研究下战国史,是研究东亚的宗教世俗发展史的好办法。
我对日本文化其实很感兴趣,认为它并不是老虎继承发展猫,而是。。。更象是汪星人和喵星人那种,它可以学了全套的猫技,但它本来只是条狗。反正日韩的儒家都学了皮毛。。。因着抗战,对日本史塌不下心去学习。。。不知本坛有行家没有,如能解惑,在这里先感谢一下。
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