论民主与人民当家作主 一
我大清本来雄崌东方,自在当自己的天朝。后来忽然让各色洋人扒拉过来打过去,逮着谁输给谁,输得论力论法,甚至后来论理都心服口服,被人家收拾得了无生趣以来,德先生和赛先生就是全体中国人,不管是老共还是老蒋,都至少口头上奉为圭皋的口号。心里头么,老蒋是个军阀,不论是势,法术,唯以强力为念。老共的主力说起来都是欧洲学回来的,对德先生和赛先生领会得深一些,不过当家人是拿来主义半土半洋的太祖。。。虽然就是土鳖如太祖,也知道赛先生不是他的浪漫派艺术家能耍吧着玩的,上台后,说是收拾臭老九怎么怎么,以49年那个科学和工业的底子,后来消化吸收老毛子的技术,快速实现了工业化,到现在忽然冒出来数不清的80多岁的院士,看来那个时代的赛先生,至少不象我们以为的那样,受尽了委屈。
可惜的是德先生。
太祖是个诡辩的大师。说他这个家那个家都有人不服,论起诡辩,全人类历史上找不出比他更矫情的来,我最痛恨的就是,发扬民主,要让人讲话,尤其是要让他自己讲话。因为只要他一讲话,就不再有别人讲话的余地了。在我的可怜的西方史知识里,大概只的安东尼在凯撒被人干掉后作的那个著名演讲,在那个演讲里,他看着血泊里的凯撒,跳起来痛骂凯撒自有取死之道,谋杀者们作出的是个多么痛苦多么勇敢多么大公无私的抉择,然后他回顾了凯撒走上这条错误的,反人民的道路的经过。。。然后人民就跳起来把谋杀者们干掉了。只有这样的演说,能跟太祖的舌头比个短长。
民主不是让人说话,兼听则明,偏听则黯是典型的独裁体制下的症状。
所有的政治制度,都是妥协的产物。凯撒那么高的威望,连捅他刀子的人都得喊着我爱凯撒捅,因为他丝毫不肯和议会的同事们妥协,所以虽然有大批平民将士们的支持,毛遂说得好,五步之内,请以颈血溅大王,议会里你总是少数,结果虽然兵多将广,远刀子比不上近刀子,所以他完蛋了。这个故事告诉我们,独裁者也不是想怎么着就怎么着,一个人,不管你地位多高,五步之内的那帮大爷们你不能想怎么得罪就怎么得罪,你得妥协。还不要说大家各自有各自的目的,就是忠得不能再忠的忠臣,完全为了皇上你的利益,因为角度不同,你也得虚心听听,否则谁知道哪位脖子里血太多,就溅你一脸。
因为太祖的诡辩,中国的德先生被他给偷换概念了。我特不爱用强奸这个词,以为它是对美好的性生活的污名化,但是用”太祖强奸了德先生“,好象真是很贴切,而且挺能抢眼球的。
民主的前提,是要承认大家各自都有各自的利益,而这些各自的利益,不一定要与独裁者,或者选出来的当权者一致。事实上,人各自的利益本来就各不相同,但民主是把各人自己的小心思给合理合法化,定为天经地义的高度了。
搁到太祖时代,不行吧。这么自私自利,把个人的利益置于人民和国家之上?哦,该死,我怎么能忘了党和共产主义呢。。。往轻了说你是个落后分子,要规定时间规定地点办你的学习班。往重了说,你这么自私,早晚要叛变革命,趁你没给革命造成损害,先下手为强,毙了你也不多。
红灯记里的老鬼子鸠山,我以为是个很有智慧的敌人,有很多极富哲理的台词。其中一句是我跟LD常抱怨的,“一个共产党员藏的东西,一万个人也找不出来“ 。。。她实在是太喜欢洁净,太喜欢收拾屋子,而我又是跟太祖一样兴之所至就拿起书,看半页随手就放下。。。鸠山更有智慧的一句,就是人不为己,天诛地灭。大家都是独立的生命,你不把自己放在第一位,思前想后,安排得天衣无缝,却指着别人,上帝,或神仙?实在是活腻歪了。
后要的事情说三遍,民主就是强调自私,允许自私,尊重自私!玩道德审判,批评人自私算利,是最最要不得的。
世上道理千千万,唯有自私第一条。
关于民主,你们要是不肯充分地,光荣地,崇敬地,理所当然地对待自私,咱们就说不下去。
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