《当资本家不卖列宁绳子的时候》
    很多人都知道列宁那句经典名言：“资本家会卖给自己绞死的绳子”，当时的情况是这样的（脑补）
    十月革命后，苏维埃政权面临内外的巨大压力，物资匮乏，人民生活困顿。在这样艰难的情况下，列宁常常亲自前往各大工厂，为士气鼓劲。
    “同志们，不要慌！我们只需把绳子扔给资本家，他们自己就会把绳子套在脖子上。”，列宁说。
    这时，一位布尔什维克激动地问：“尊敬的列宁同志，那我们从哪里找到那么多绳子，去吊死所有的资本家呢？”
    列宁轻松地回答：“你放心，他们会自己卖给我们的！”
    这一幽默而有力的话语，在后来成为了苏联话语权控制下广为流传的名言：为了利润，资本家愿意出售能绞死自己的绳子。然而，
    
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如果我们深入思考，会发现这一段对话其实漏掉了一个重要的细节：  为了追逐利润，资本家愿意出售自己认为“不会”绞死自己的绳子。
    实际上，无论是出于侥幸心理，还是因其目光短浅，资本家之所以愿意出售那根“绳子”，在当时的他们心中，认为自己不会因此丧命，甚至可能从中获利。
    这个心态，正是资本主义本质的一部分：盲目自信、冒险且常常忽视潜在的风险。
    
    你可以把它理解为资本主义最赤裸裸的自私写照：为了眼前的利润，资本家不惜做出短视的决策，眼睁睁看着可能在未来带来毁灭性后果的“绳子”一步步被套紧。资本主义的贪婪与短视，太典型了，为了眼前的利益，资本家什么都能干，哪怕把自己往悬崖边推。历史上，这样的“绳子”可不止一次出现过，资本家为了低廉的资源或者廉价劳动力，不顾后果地做出种种决策，甚至将自己和世界的未来押上去。可问题是，等你真的发现这根绳子勒得越来越紧，那就晚了。
    
    俄乌战争爆发后，这种“卖绳子”的行为开始发生微妙的变化，尤其是欧美国家的资本家，突然间意识到，这根看似无害的“绳子”真的能将他们的未来吊死。最典型的例子就是，西方资本家开始逐步放弃与俄罗斯的经济关系，尤其是在能源领域，这一转变背后，反映的是全球政治经济格局的深刻变化。
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    那么，俄罗斯2022年发起的那场突如其来的莫名其妙的战争，彻底打破了原本稳定的国际经济秩序。俄罗斯是全球能源供应的巨头，尤其对欧洲来说，依赖俄罗斯能源程度极高。对于西方资本家来说，俄罗斯的石油和天然气就像是一口源源不断的“摇钱树”。这些廉价且稳定的能源为跨国企业带来了数不尽的利润，维持了他们的生产和竞争力。很多企业的成功，都是建立在这根“绳子”上的。但是，当俄罗斯的侵略行为让欧洲各国被迫采取制裁，全球能源市场的格局瞬间发生了剧烈变化。那些曾经被视为“便宜货”的俄罗斯能源，变得越来越“危险”。尤其是随着欧洲各国对俄罗斯实施全面制裁，包括能源禁运，这一决策直接把全球能源市场推向了不确定的风暴中。
    现在，我们看到了资本家的两难：继续买俄能源，追逐眼前的利润，还是选择做出道德的牺牲，不买了？一方面，如果不买俄罗斯的能源，企业的生产成本就必定上升、竞争力会下降。但另一方面，俄罗斯的军事野心表明如果继续买俄罗斯的能源，欧洲各国早晚被俄罗斯“公投入俄”。2难。西方国家的制裁惩罚俄罗斯不仅仅是为了道德，更是一种和平的政治立场的表达，对普世价值观的捍卫。面对这种形势，资本家们显然开始感到局促——继续“卖绳子”，继续和俄罗斯保持经济联系，似乎已不再是理性选择。
    很快，越来越多的跨国公司开始主动“断舍离”，退出俄罗斯市场，减少对俄罗斯能源的依赖。这不仅是因为道义上的压力，也有更加现实的考虑——随着国际社会的政治对抗加剧，继续与俄罗斯合作，意味着为自己未来面临的更大风险埋下隐患。换句话说，资本家们终于意识到，这条曾经看起来充满利润的“绳子”，正是未来自杀的工具。所以，他们开始放手，甚至主动切断这些利益链条。
    这场转变也带来了一些新思路，尤其是在能源领域。欧盟和美国在减少对俄罗斯能源依赖的同时，加大了对可再生能源和液化天然气的投资，试图寻求其他更加可靠的能源来源。虽然这些替代方案短期内导致成本上涨，但从长远来看，这是一种“自保”式的战略调整。毕竟，资本家们已经看到了，依赖俄罗斯的能源，不仅仅是经济上的风险，还是政治和道德上的负担。当“绳子”变得越来越危险，资本家们显然更愿意选择放弃，哪怕这意味着眼前的利润要缩水。
    这场能源的“断裂”不仅仅是市场层面的变动，它反映了全球资本主义的一种深刻转型。从单纯的追求短期利润，到开始考虑政治、安全、道义等复杂因素，资本家们的角色也发生了微妙的变化。曾经那些执着于“卖绳子”的资本家，开始逐步转向更加谨慎、成熟的决策方式——当眼前的利益已无法掩盖潜在的风险时，他们不再害怕放弃眼前的“赚钱机会”，而是开始为自己的未来买保险。显然，全球政治的时代已经完全不同于列宁的时代。战后的普世价值宣传，深入人心，并导致东欧剧变。因此，让这些资本家有了一点远见。不再卖出可以/可能绞死自己的“绳子”
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    另外，多说2句，普世价值，我认为欧美主导的联合国于1948年通过《世界人权宣言》并以此为根据推广普世价值观点。
    维基百科，普世价值（英语：Universal value），又称普世伦理[1]，联合国于1948年通过《世界人权宣言》，此后对普世价值的一种阐述是：“普遍尊重人权和人的尊严、法治、正义、平等和不歧视的世界；一个尊重种族、族裔和文化多样性的世界......一个公正、公平、宽容、开放和具有社会包容性的世界，在这个世界里，最弱势群体的需求得到满足
    这是欧美在反纳粹主义的路上，认识到其他民族也是人，于是他们放弃了“天选之民”的优越感，摒弃了“教化他人”的使命，开始正视其他民族和其他文明制度下也是有有尊严的人的事实。进而，他们意识到，某些基本的价值观是普遍适用的——例如，每个人都应该拥有尊严的生活，能够自由选择自己的生活方式和信仰。
    这种认识体现在“己所不欲，勿施于人”和“自己想要的最好也要经过别人同意再分享”的原则上，这正是承认每个人都应享有人性尊严的体现，而这也正是普世价值的核心。
    不明白版面上为什么有人否定“普世价值”，却提不出为什么，甚至连什么是“普世价值”的定义都不知道。正如其他网友提出的，像“富强、民主、文明、和谐”，“自由、平等、公正、法治”，“爱国、敬业、诚信、友善”这些价值，哪个不是普世价值？那一条不具体，不清晰？很简单，无论是“富强、民主、文明、和谐”，还是“自由、平等、公正、法治”，这些都是跨越国界和文化的共同价值，适用于任何追求社会公正、尊严与自由的社会。他们反对啥？瞎叫唤。
    这可真是，普世价值就像巧克力，人吃了没事，狗吃了会死。
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    总之，当资本家不再“卖绳子”，他们不再只是简单的经济利益追逐者，而是成了全球政治、道德和安全格局中的重要一环。正如我们在俄乌战争后看到的那样，资本家们的选择不再仅仅取决于股市的涨跌，更多的是如何在瞬息万变的国际局势中找到一条既能保证生存又能兼顾道义的出路。这种转变，不仅仅是他们自己的一次战略调整，也证明了，2战后，全球资本主义道德伦理已经有了长足的进步。这就是普世价值的功劳。
    有人说，这是欧美的“宁要民主自由的草,不要专制独裁的苗。” 
    我本想反驳，但细细想来，竟然无言以对，好像确实有点这样的意思。
    大家咋看？
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贴主:太湖清奇于2025_01_02 8:36:32编辑