君子不立危墙之下
评：前四章比较短，可以并在一起读解。第一章谈培养身心，等待天命，以此来立命安身。第二章讲虽然一切都取决于命运，但顺理而行，即致力行正道而死的人，接受的是正命。第三章说求则得之不求不得的东西，追求才是有益的，因追求与否完全取决于自己。第四章强调“诚”的重要。其中“万物皆备于我”乃一名言。
我们看到“天命、命运、追求、诚心”这四个关键词以及四者的顺序及内在关系。
我特别拿出第二章的“知命者不立乎岩墙之下”举例，（现在已经演变成“君子不立危墙之下”），虽然说命运决定一切，但也有正命邪命，只有顺理而为才是正命。明明知道墙要塌了会砸死人，而你却说，一切取决于命，我不离开。孟子说，这就不是正命。因为真正懂得顺理而为的人就是懂得命运之精髓，离开围墙，不被无端砸死。结论，你已经顺理而为亦即为正道而死，那这就是正命。反之，作奸犯科而死的人就不是正命。
《孟子.尽心上》
1）孟子说：“能殚精竭虑于如何行善，这就是了解了人的本性。了解了人的本性，就懂得了天命。保持人的本心，培养人的本性，这就是对待天命的方法。无论短命或长寿，我都一心一意，只管培养身心，等待天命，就这样来立命安身。”
2）孟子说：“没有什么不取决于命运，但顺理而行，接受的便是正命；所以懂得命运的人不站在有倾覆之危的高墙下面。致力于行其正道而死的人，所受的是正命；作奸犯科而死的人，所受的不是正命。”
3）孟子说：“有些东西追求就会得到，放弃就会失掉，这样的追求有益于获得，因为追求与否取决于我自己。追求有一定的方式，是否得到却听从命运，这种追求无益于获得，因为追求与否取决于外在的因素。”
4）孟子说：“一切我都具备了。反躬自问，自己是真心诚意的，便没有比这更大的快乐了。不懈地按照恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直截的了。”
原文：
孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。” 孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”
贴主:小花荣月于2024_04_17 8:10:53编辑
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