武陵一笔写了东瀛趣事系列，我答应一起絮叨一两个在日本多年感受的那些表皮般的缩影。
话说那年来倭国留学镀金是自费（为何选择到JP有个小小的原因，学成后没回国继续大展宏图等，以后在叙述）。在国内出发前倒是申请到本地的小额奖学金，【伊藤忠中日友好互动会来日留学生助成金】，月五万日元，当时折合人民币约三千多。这在国内算是不小的数字，但日本这里咱来时正处于泡沫经济后期，消费的水平还没有停止增长。伙食费租房费水电费交通费学杂费等划拉下来远不够，不得不勤工俭学打打散工挣点外快。语言尚不过关只能干些粗活，其中一段时间在一家回转寿司店做店小二跑堂的，无非就是客人单独点的高级生鱼片砌盘子上端之食客桌前，吃完饭的客人招呼埋单则跑上前数数盘子数和盘子颜色分类（回转寿司的盘子颜色分类是定价的方式）等，撕张小票交给食客前台付费，自己收拾盘子交给后厨洗碗工完事。
这日傍晚学校早早结束数据取样实验后，骑自行车来到打工店内，换上工作服照常跑前跑后忙个不停。这时罗在一起有点高度的盘子丁零当啷作响，桌子凳子橱柜之类的也发出吱吱嘎嘎声，地震了。
紧接着整座建筑上下起伏十几下，约十多秒；然后左右摇摆十几下，约十多秒。
我这初来乍到的第一反应就是“回避危险”四字，一个箭步冲出店门站在了马路当中，两手护头仰目瞅着街面大楼前摇后摆，暗自得意自己反应速度之快动作相当武侠。但很快我就不得不一脸 我就是出去看了看街景 的不在乎神情回到店内。
街上的车流没有停顿，路上的行人没有乱跑，一切好像习以为常全当没发生似的。店内更是一派和谐共处之景，盘子掉地上客人自己捡起来再摞好，吧哒吧哒咀嚼生鱼片的声响没有减弱。店员特别是食客们都用安慰的眼光斜视了我一眼，脸上带着看似假惺惺的微笑。
哦！草率了，冒进了，过激反应了。嘿嘿。
遇险可见人的承担能力。日本人是一群想得开的群体，对自然灾害应该是全球最具有平常心的，也许是岛国限制了逃生的欲望？群体意识箍死个人英雄主义，搞鹤立鸡群是一般人的大忌，曰之集体主义的玩意日本玩的出神入化，穿衣戴帽必须公式化，私家车必须符合身份，不是老板开皇冠车会有人笑话。同甘共苦相依为命是日本六十年代---九十年代高速发展的基本因素，{爱厂如家}非一句空话，义务加班是理所当然的，曰之不拼搏后代难于存寄云云，大有岛在人在岛亡人亡的悲情积累。这是我来日本后方看透二战后期，为何该国民众伙同军人一致实施宁可玉碎 不能瓦全的大和民族基因的充分显现。倭国人不服气任何民族，特别是华人，他们固执的认为，中华民族已经被多次污染，如元清的混杂干预等。而他们才是继承中华传统的范本，因为据历史考证本岛民众大多被徐福带来的唐人杀的所剩无几了。在京都和奈良地区确实有一批中华文化的捍卫者，他们自己标榜乃正宗唐人的后代，目前去这两个地方旅游的华人多不会受到歧视，和这个深层原因是有关系的。周恩来留学时呆过的京都岚山，有他的诗词刻碑，现在是重要景点之物。在那里还有一尊大石碑，上面深深的刻有【日中不再战】五个大字。


日本人只崇拜强者，世界上只要比自己弱的都瞧不起，只服美国人。因为只有美国人打败了他们。
日本是个狭长的岛国，西为日本海东邻太平洋。
站在日本海一侧，日本人只会说：海鲜真好吃啊！
站在太平洋这边，日本人却会说：啊！辽阔的太平洋啊，你的那一端是阿美丽卡！
上面的粗浅感述，我都愿意归类为日本长期养成的稍带强迫症似的岛国情结所致。
生的憋屈死的快活是日本人的活命哲学，孤寡老人一人死于家中成为白骨才被发现不是稀罕事。所以，说是入乡随俗也罢，看透生死也罢，今后无论是山崩海啸火灾地震，我再也没第一时间不顾一切的冲向相对开阔的地方。

以上只做闲侃，若想亲自了解，当来现地考察是也。



贴主:老黑鱼于2024_03_26 16:43:14编辑