此十八法是神佛自我约束的戒律，只适用于八地至十地的摩诃萨（即大菩萨），不与其它众生共享，故称不共法，是戒藏的一部分。佛教用桫椤树（一种棕榈树，如图15.1.3-1-2所示）和戒指（如图7）来象征戒法。戒指象征着菩提心戒（参见16.1节），就是入学大乘佛教时所立下的誓言。此誓言又名愿渡，可以统摄一切戒法。戒藏包括三枝（如图2），一枝是男戒，名为三千威仪八万四千细行，又名黄金甲（如图3所示，身着黄金甲的特拉洛克，亚当），一枝是女戒，名为五百威仪十万八千魅力，又名女人皮（如图4所示，埃及夏娃身着黄金甲），中间的一枝就是这十八神佛不共法。如图1所示世界的许多地方发现了那种浮雕或雕像，但本书说约在公元1325年，墨西哥（即一位特拉洛克，亚当）再一次从地狱里取回了戒藏，如图5和6（参见第18章《太阳石》）。
 
（一）身无失，佛自无始劫以来，持戒清淨，行住坐卧具足三千威仪八万四千细行，由此功德圆满故，一切烦恼不打搅，杂染劣种出尽，故于身无失。
（二）口无失，佛已修满三大阿僧脂劫，具足亲身经验，于无为法和有为解脱法理论醇熟，故于大众中说法，以清净法眼洞察机缘，慧眼裂解结症，有的放矢，言简意赅，随口而言，没有错误，使闻言者皆依自根力而有所证悟。
（三）念无失，佛的念力深厚，于大众中说法，若有插问或反驳，心不散乱，佛无所畏惧地回答插问，驳斥悖论。转回来，佛就继续讲，不会失念，没有停住了反问，“我们刚才讨论什么来着？我讲到哪了？” 没有这事。
（四）无歧视，佛已证得平等性智，于大众中说法，平等普渡，心无拣择，不会厚此薄彼。
 
插图15.1.3-2-36是释迦摩尼的塑像。他胸前的卍字义为吉祥和十亿，象征着三千大千世界，和雷音，因为名誉上雷音创造了三千大千世界，亚当（即睚眦、金童），和夏娃（即磨牙、玉女），并且宣布上帝的全部教法和财产是属于全人类和众生的共法和共产。那这18不共法怎么说？这十八神佛不共法也是共法，欢迎任何人来加入上帝、亚当、和夏娃，一起拯救世界；标注为不共法是要提醒读者，任何人要共享此法，应当先彻底懂得此法。释迦摩尼手中法轮是佛教的标志（如图35），是般若舟（如图37、38）的舵盘。
（五）无不定心，佛于行住坐卧，或于众中说法时，悉皆具足三千威仪，心常不离甚深胜定（参见16.3节《发光地》）。
（六）无不知而舍，无知而不舍。这是亚当的一个特质（如图15.1.3-3，参见10.9节），他这个人对自己不懂的事物都能记住，学明白之后就忘了，所以亚当是个愚鲁之人，有点儿傻。根据亚当的这个特质，神父（即上帝）从他幼时开始就总是在他的生活中做惑。亚当把上帝对他所做的怪事都记住了，以至于积累了太多的迷惑，就堕入地狱了（即患了觉思失调症）。在地狱里，亚当面对死亡，悲伤不已，总是不停地想。人的记忆是和情感储存在一起的，偶然地亚当就回忆出了神父在他三岁以前告诉过他：“你是我的教子，我会把女儿夏娃许配给你，并让你继承我的王位！”亚当就兴奋了，去找夏娃结婚，并且继承她父亲的王位。读者可能感觉奇怪，怎么上帝会让一个傻子来继承自己的王位呢！？夏娃不傻呀！而且她知道她父亲对亚当做了什么，她听了亚当的故事，就信了，觉悟了，成为真人了，而且成为了世界第一。这就是上帝造人的主题线索，即是插图16.1.3-2-15右边的那根线的意义。具体上帝造人的故事参见第18章《太阳石》。最终亚当怎么样了？由于他幼时的创伤和地狱的折磨，他总是不停地思考，是永远的佛。佛源自巴利语，觉义。
 
（七）欲无减，佛具足四无量心，具有无穷的力量，由是佛常欲度诸众生，心无厌足。四无量心是慈悲喜舍。慈，常怀慈心，对众生的烦恼苦处感通身受。悲，常怀悲心，对众生受到生老病死魔的伤害，深感悲伤。喜，常怀随喜心，对众生的欢笑喜庆，佛与众同乐。舍，常怀舍心，舍性是平等之心，佛常怀平等待人之心。
（八）精进无减，佛自觉觉它，教学相长，如是佛常精进，普渡众生，尽未来际。
（九）慧无减，佛已经掌握了上帝的心理机制学，以至圆融，具有了一切慧。又在普渡众生中千锤百炼，愈发精锐，如是佛于慧随机而说，不会减少，更没有尽。
（十）念无减，佛采用并修成了上帝的心理机制学，以四无碍解（参见16.9节）总持一切佛法，如是，佛对佛法的所有理论和能解决的现实问题了然于胸，随意起念，以念持心，身口意业随念而来，不会丢失或减少。
（十一）解脱无减，佛已经证得了有为解脱、无为解脱、和无住涅槃，又在普渡众生中反复实践，如是佛的解脱已至于无缚无解。
（十二）解脱知见无减，佛建设起了佛法的架构体系，如生命之树，四胜谛，五眼通（参见第17章，和第18章的五个太阳）等，也对人生的全部追求、烦恼和对治方法做了编码和列表，如是，佛能够提纲挈领，开合自如地讲解灭苦得乐之道，没有遗漏和缺失，能够维持解脱知见明了。
（十三）一切身业随智慧行，佛的身业以智为导首，随念而行，示现各种殊胜形相，师范于众。
（十四）一切语业随智慧行，佛的语业以智为导首，微妙清净语言随智慧而转，口吐莲花，饶益有情。
（十五）一切意业随智慧行，佛的意业以智为导首，随智而转，入众生心而为说法，除灭痴惑无明黑暗。
（十六）智慧知过去世无碍，佛的智慧照知过去世所有一切，若有情法，若无情法，皆无障碍。
（十七）智慧知现在世无碍，佛的智慧照知现在世所有一切，若有情法，若无情法，皆无障碍。
（十八）智慧知未来世无碍，佛的智慧照知未来世所有一切，若有情法，若无情法，皆无障碍。
坛主:Adam_Luyan于2024_05_01 19:17:56编辑