当你身处困境之时，用这句话来激励自我吧。
昨夜读《论语-卫灵公篇》中的第二则，这一小则说的真好，现分享给大家。
原话：
“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？’子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
翻译成今天的白话文：
孔子和他的弟子们周游列国，游说各国国君，以期望他们能实行仁政，但是当时春秋战国时期的大环境是各国国君都急功近利，想在自己的任内能够称霸诸侯，完成“霸业”，孔子的“王道”之说可能要几代人才能见效。孔子和他的弟子们这时候已经在外奔波了好几年了，到处碰壁，不受待见。这一天走到陈国的一处荒野中被困，粮食也吃完了，弟子们都饿的病倒了，大家情绪低落的很，大弟子子路气呼呼的走到孔子面前问道：老师，君子也会有走投无路的时候吗？孔子郑重地说：君子虽然也会遇到窘迫，但能够安于穷困；小人一遇窘迫就无所不为了。
看看这句名言-“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 说的多么好呀，品德高尚的人即便穷困，也能固守清高的节操，品德卑劣的人一旦穷困，就会胡作非为呀！此句阐明君子与小人穷困时的不同态度，君子有“固穷”的胸襟和气度，穷且益坚，不坠青云之志。而小人却“滥“成胡作非为、苟且偷生。
《孔子家语·在厄》篇对此有更为形象的记载，更加详细地记述了孔子及弟子在陈被围困的情形。当时，孔子一行困于陈，“孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。”这表现了孔子为追求自己的政治理想矢志不渝的精神。面对弟子的不理解，孔子指出：“夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。”他认为“君子博学深谋而不遇时者众矣。”（《孔子家语•在厄》）孔子对于自己所处的时代以及自己的处境有清醒的认识，这并不意味着孔子会放弃行道的努力，正如他所说的：“芝兰生于深林，不因无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”他认为，君子面对自己的人生，态度是不论人生显达，还是身处困厄，都不要改变自己的节操，反而应该坚持自己的追求。颜回说：“夫子何病焉？不容，然后见君子。”他认为不需要有什么忧愁。虽然不被时代接受，但是这恰恰显现出君子的本色。孔子对颜回的话深表赞同。社会理想难以实现，孔子的态度是“不怨天、不尤人”，这恰是对“君子固穷”的最好注脚。
“君子固穷”的精髓就在于一个“固”字，穷困并不可怕，怕的是在穷困中失去了希望与自我，如孔子所言变得“胡作非为”，才是更加可怕的事情。艰难困苦可以使人意志消沉，也可以成为一个人磨炼意志、迈向成功的垫脚石。坚守穷困、安贫乐道，在绝望中寻找生活的希望，让人格在穷困之中依然闪耀着光芒，守此种“固穷”之志，才是人们应该坚守的一种准则，即使遇到再大的困难，也不要丢失掉自己的信仰，也不要忘记自己的品格，只要固守自己的理想，乌云终究会过去。