孔子入周问礼碑位于洛阳瀍河区东关大街与华林路的交叉口，距离老子故居也就二百米远，洛阳文庙旧址前。此碑有碑楼，悬山式顶，两侧各有一拱形卷门，中间镶嵌丰碑一通，上书：“孔子入周问礼乐至此”九个大字。碑首刻弧形二龙戏珠纹饰，并有篆文“重修文庙碑记”的字迹。碑身为长方形，碑座为龟形。此碑是由清雍正五年，也就是1727年，河南尹张汉书写，由洛阳县令郭朝鼎为纪念孔子入周问礼事件而刻立的。郭沫若来洛阳的时候，曾专门到“孔子入周问礼碑”前观瞻，并叮嘱要善加维护。

孔子入周问礼乐，发生在鲁昭公二十四年（公元前518年），当时孔子才33岁，虽远在鲁国，但他醉心于周公所制之礼乐，对于老子，更是抱有深深的敬意。于是他向鲁昭公请求到周都洛阳访问和考察。鲁昭公应允，并给他一车二马，派了御夫，还让鲁国贵族南宫敬叔与他同行。

孔子很早就想到洛阳“观先王之制”，考察“礼乐之源”和“道德之归”，这次终于成行，千里迢迢赶到洛阳，游览了周天子召见诸侯和举行国家大典的明堂、祭祀祖先的太庙，祭天地的社坛等，从而对制定了西周礼乐制度的周公更是崇拜。拜访了当时任“国家图书馆长”的老子。洛阳之行，孔子拓展了眼界，增长了知识并引起深深的思考，对其思想的走向产生了巨大影响，使儒家思想更加广博成熟，使得后世统治阶级以儒家思想做为齐家治国的根本是历史的必然。

孔子在参观明堂时，看到四门的墙上有尧舜桀纣的画像，画出了每个人善恶的容貌，并有关于国家兴亡告诫的话。还有周公辅佐成王，抱着成王背对着屏风面朝南接受诸侯朝见的画像。

孔子走来走去地观看着，对跟从他的人说：“这是周朝兴盛的原因啊。明亮的镜子可以照出形貌，古代的事情可以用来了解现在。君主不努力沿着在使国家安定的路上走，而忽视国家危亡的原因，这和倒着跑却想追赶上前面的人一样，难道不糊涂吗？”

孔子在这次参观周王室时，当面向老子请教问礼。临别时，老子送给他三句话，孔子始终铭记，并受用一生。

老子说：“有钱的送人以钱，没钱的送人以言。”

第一句：“ 聪明深察而近于死者，好议人者也。” 聪明深刻的人之所以招到处死亡的危险，因为他喜欢议论别人。所谓祸从口出，说的哪怕都是真话，也会得罪别人，尽量少议论为好，所以孔子也常告诫弟子要“敏于事而慎于言”。真话不全说，就是这个道理。

第二句： “博辩广大危其身者，发人之恶者也。” 学问渊博、口齿伶俐的人容易危及自身，因为他喜欢揭发别人的短处。人有两个共性：第一，都有短处、缺点或毛病；第二，都不喜欢别人揭自己的短。所以孔子后来常说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”曾国藩也说：讥评人短、非笑人言，都是不是厚重、不智的表现。

第三句：“ 为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”做子女的不要老是想着自己，做臣子的不要老是表现自己。孔子的高徒子夏后来说过这样的话：“事父母能竭其力，事君能致其身”。这充分体现了孔子以老子的教诲来教导自己的学生。

我们今天看到老子、孔子的话语，仍然可以从中获得很多教益。他们的话仍然具有鲜活的现实意义。