治国与牧民
——笔迹学泰斗随想之十九

 

中国自古以来就是治国等于牧民的政治观，天人感应观念里，牧民与牧畜同理。

牧民，在这里是个动宾词组，不是名词“放牧人”的意思。

牧羊是最普遍的现象，基本上等同于现在的治国；羊等同于屁民。放羊人俗称羊倌儿，羊自己找草吃，吃饱吃不饱羊倌儿是不管的，所以养羊是最省力的。每年春季剪一次羊毛，类似于农民一年交一次公粮。养羊的体制相对应的就是资本主义体制。毛泽东时代，穷极了的农民发现，把羊留在家里喂养，平时靠偷生产队的高粱穗、玉米什么的补贴着，冬天出肉率居然可以翻倍。这种现象，相当于人类社会的贪官们损公肥私。羊像那些体力劳动者，死一些没啥大不了的。

猪是一种懒东西，必须给它准备食物，一顿不喂就吱吱地叫，高声抗议，这类似于资本主义世界的游行示威，会在全世界给畜牧场造成不良影响。好在它肉多，算起账来，还是很合算。猪像知识分子，虽然工资高些，创造的财富也多。

马的价值更大，出巡拉车，行军打仗，没马可不行。养马相当于养能人，马料要尽可能好一些，让马经常保持膘肥体壮。防止马自行逃走的办法是给它脖子下面悬一根木棒，这样它奔跑时有木棒不断地打它的腿，想跑也跑不远。

虽然养狗同样既有肉可吃，也有皮好用，但养狗的主要目的是让它帮忙照看各种牲畜。狗比其它动物聪明，训练之后，主人可以在家里睡觉，每天早晚各照应一次就行了。自古以来我们都说“狗奴才”，很有道理。

狗的能力有限，打不过豺狼虎豹，修篱笆，筑墙，无法避免。理想的狗是兽王，狮子老虎，大象犀牛鳄鱼，都怕它，谁也不能入侵。但这样理想的狗至今还没有创造从来。

马克思和恩格斯两位导师，聪明程度有限，设计了共产主义社会是什么样子，语焉不详，对怎样建设共产主义社会更是空白处甚多，后人无所遵循。列宁在紧急情况下不得已夺取政权，原想世界革命伴随着爆发，不承想统统失败，只能孤零零苏联一个国家搞社会主义。斯大林发现，这社会主义社会没法儿与其它制度共存，只能高筑墙，一面撒谎，一面镇压。筑墙的结果，就是把国家弄得类似于监狱，也类似于畜牧场。幸得第二次世界大战获胜，趁机有了十几个国家组成社会主义阵营。

社会主义就是畜牧场，搞社会主义就是牧民，就是办畜牧场，至此成为定论。赫鲁晓夫提出的共产主义标准，就是天天吃土豆烧牛肉。

高筑墙成本巨大，每个社会主义国家都不堪重负。赫鲁晓夫想低筑墙减少成本，马上国本动摇，大家赶紧把他赶下台。

毛泽东希望苏联出武器，由中国组建一万个师，不怕牺牲，漫山遍野地发起战争，消灭帝国主义、资本主义，实现共产主义理想。无奈苏联共产党贪图享乐，不支持，只好作罢。毛泽东由此对他们反感，称他们为修正主义。受太平天国军营制度的启发，毛泽东觉得共产主义应该是吃食堂饭，首先要消灭三大差别，然后要彻底消灭资产阶级思想，消灭个人主义，消灭私有制及一切私心杂念。食堂饭当然不能让外人随便吃，于是畜牧场、牧民的问题又出来了。把人民当猪羊牛马对待，是一个绕不过去的坎儿。至今畜牧场建得最好的，莫过于朝鲜、古巴。

就个人而言，排名第一的红色圣人是古巴的格瓦拉。打下江山后放着部长高官不做，硬要打游击，直至流尽最后一滴血，道德完美没有屁眼儿，任谁也无话可说。他的政治主张是谁反对修建畜牧场就杀，二话不说。

排名第二的红色圣人应该是柬埔寨的波尔布特。这位老兄一辈子投身革命，据说把本国人杀了四分之一，创造了世界纪录。他是毛泽东、张春桥教导出来的，理应称之为毛泽东最好的学生。可能是毛泽东认为中国革命的不顺利原因在于建国初杀人太少，波尔布特从夺取政权的第一天开始就努力要把反革命分子杀干净。他立马动手取消货币，消灭城市，把全国人民都赶到农村吃食堂饭，连婚配都由领导指定。柬埔寨成了一个大型畜牧场，拥有无限权力的这位老兄举止温和文雅，言行无可指责，全心全意建设共产主义为人民服务，封他为圣人只因为刑侦法警找不到他的半点瑕疵，我这方面至今找不到他一个字的笔迹，没有半点笔迹学的科学依据。

排名第三的红色圣人应该算张春桥了。说他是叛徒，曾经反鲁迅，显然是诬陷，站不住脚。一辈子让别人抓不住腐败的把柄，面临死刑判决不低头认错，对办畜牧场的路线正确性坚信不移，这道德足以让审判他的人终生羞愧。

毛泽东虽然始终不放弃搞共产的理想目标，但是他不让别人挣稿费，自己却挣了不少，不让别人搞女人，自己却随便搞，他把自己划归法理之外，自己做人，却要别人做猪羊，道德有亏，虽然他比后来的贪官们强一百倍，但仍然不能算圣人。

或许脑筋迟钝的人至今还不明白，为什么这些要在人世间修建畜牧场的人总要解放全世界，解放全人类。因为地球成为一个畜牧场之后，就可以取消筑墙、撒谎的高成本，寰球统一凉热。只要有一处资本主义存在，共产主义就不得安稳，就像气球出现了漏洞。

牧民思想的根源，在于把民众当猪羊而不当人。老百姓思想上的分歧，包括留园网上的左右派之争，始终在于同意做猪羊还是要做人。

2022年6月28日星期二