节约是一个伪命题
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尽量接近当代思想巅峰的思考
    在当今中国，宣扬得沸沸扬扬的所谓节约其实是一个伪命题。
    对于穷人来说，不用你喊他也不得不节约。面向黄土背朝天，每年才区区一千几百元，娃儿要教育，捐税谁敢避，不敢病只敢死，死禽病猪他能不吃下去？就为了节约几元、几十元，翻山越岭脚跑短，餐风露宿腰累断，你说他敢不节约？来到城市，饱受歧视、欺骗、困苦、艰辛，只求有口饭吃，莫谈人格尊严。为了省下1元钱，提早苦等几十分钟不坐空调车，每天来回共2元的节约包含着多少辛酸。前些天（8.18）《广州日报》登了一段，摘在此处，其余也不用我多言了。“一个月没一天休息，每天上班十几个小时，工资只有几百元，还要经常被老板辱骂、克扣工资甚至拳打脚踢……这样恶劣的工作环境其实数不胜数，我在广东打工4年，跑了四五个城市，像我们这种没一技之长的底层打工者只能进这样的工厂去赚点生活费。只要在工厂车间里打过工的人都能体会到那种苦。他们绝大多数人都在默默地忍受着，他们最奢侈的愿望也就是‘多睡一会儿’、‘能及时拿到工资’、‘不要失业’等。”
    对这样生存艰难、占中国人口相当部分的低层劳动者侈谈节约，不啻是嘲讽和侮辱。
   对于富人来说，节约则无异于对牛弹琴。中国的富人们短短十几年间从一无所有到成为拥有几亿十几亿的富豪，创造了资本主义发家史的奇迹，不论从规模上还是速度上都远远打破了各国同样历程创下的世界纪录。我无意去揭根底，不论是理论上还是实践上，我们的社会都已经要赦免以及正在赦免他们的“原罪”。只是，聚集了这么多财富，你要他们去节约！？对于这些富可敌国的人们来说，怎样才算是节约？不买豪宅买小屋？不买奔驰买农夫？不要管它是红钱黑钱，你既然承认了他们的财富，就没有理由干涉他们花钱享受的自由。一顿饭菜几万元也好，一盒月饼几十万也好，一次婚礼几百万也好，他自得来自花之，干卿底事？也许有些理论家还可以得出这样花费有拉动经济发展功劳的结论呢。
    所以，对于法治社会来说，个人消费是人权的一部分，不需要更无必要横加干涉。除非我们把“节约”的具体内容做成一个法律，不准人们穿奇装异服，不准百姓吃饭超限，如此等等。这是人治社会时期的常用做法，是平均主义社会的标准方针。我们是不是准备倒退回去呢？
    对于政府来说，节约是什么意思呢？奥运会的“鸟巢”据说为了节约，大砍特砍，投资预算减少逾3亿元人民币。然而一分钱一分货，减少了投资就必定要影响原来的效果。有多名人士发表声明认为现在的修改会使“鸟巢”失去其作为经典建筑的完整性，失去了原有设计手法的震撼性和功能的合理性，由此造成的历史性遗憾将无法弥补。国际交往中，铺红地毯、养仪仗队都要花钱，难道为了节约就要撤销？现在正轰轰烈烈地开展保先运动，耽误了多少工作？浪费了多少纸张和时间？然而有人认为需要，所以就一点也不浪费。
    所以，问题的根本不是要不要节约，而是在现阶段社会是否需要。
    当然，更关键的问题就出来了：是谁来决定是否需要？人民有没有权力决定？专家有没有权力决定？
    决定之后，人民和专家有没有渠道、有没有保障去了解、跟踪、监督这些用纳税人的血汗所做的事业的进程、效果以及失误？
    这就是问题的根本。不在于是不是节约，而在于是不是需要。而人民在整个过程中决定、了解、跟踪、监督的权力有多大？渠道有多通畅？保障有多到位？
    有些问题有人想用是否节约来掩盖。一个县太爷有6间豪华办公室，贫困县却可以大搞政绩工程、大起豪华办公楼，据说这仅仅是他们不节约。但对于人民来说，这只是表明了自己无权去了解这些人怎样挥霍人民的血汗，只是表明了在“只需向上负责而无需对下负责”的政治体制下必然会层出不穷的奢侈享受和向上邀功。
    所以，节约的命题就转变成了人民权力的命题。所以，在中国正在进入市场经济社会的时候，节约就只不过是一个伪命题。
写于2005年9月