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亲密关系:不会分离的,何必用胶黏住彼此

送交者: 老孙子[♂☆★★★蛋神--老人家★★★☆♂] 于 2021-04-19 8:49 已读 1091 次  

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亲密关系:不会分离的,何必用胶黏住彼此

 中读黑板报  蔡璧名

不会分离的,何必用胶黏住彼此:


关系中的执着与自然



如果想跟一个人天长地久,你会采取什么样的措施?



以前我有一个学弟,某天我看他脸色很差,问候了一下,他说女友害怕他考上研究所之后两人即将分隔两地,半夜一点把他从睡梦中拉起来立字据,要他写下“本人某某,如果以后不能从一而终,罚款一百万元”。
但我们想下,签这个合约是否就能安心呢?你今天订一个契约去捆绑,明天还是可以毁约,你今天在绳子上打了个结,明天还是可以把这个结解开。


电影《爱在破晓黎明前》剧照




让我们来看看圣人是怎么看待亲密关系中的“约定”或“契约”。在《庄子‧德充符》中庄子说“约为胶”,契约不过就是胶固彼此的束缚,没有必要
为什么一个人半夜要把爱人拉起来立字据?不过想要用这种威吓的手段,让对方知道变心要付出一百万元的代价。当你有了立约的念头,正说明你觉得对方可能会变心。然而你是否曾经问过自己,对方是为了“保住一百万”而继续爱你,并不是因为“爱你”而继续爱你?你在乎爱的动机吗?还是只要这个人待在你身边就好?这真的是一个不堪追问的问题。
那为什么庄子认为最理想的亲密关系并不需要契约呢?庄子说“不斲,恶用胶”“斲”就是砍、是斩断,指的是不会跟断绝关系,那么又何需要求对方订下契约,像用胶漆去黏住彼此的关系呢?当你觉得需要用黏胶把你跟他黏在一起,就表示你觉得可能有人中途会想转身离开。但这并不意味着知道、学习《庄子》的人就要拒绝结婚和进入亲密关系。庄子讲的是,一般人想透过外在人为的手段,来保证亲密关系的有效期限,我们并不需要这样的保证。
▲ 节选自《庄子集释卷二下·德充符》
中华书局1985年版
庄子说:你把一艘船藏到山谷里,把一座山藏在大泽里,自以为很稳当了。但自然造化的力量会在人们不注意的夜里,轻易地就把船、把山搬移走,愚昧的人不知道、还以为自己藏得很好呢。那既然藏得再好,还是有丢失的时候,还不如就不要藏了,把你想要的就藏在天下之中吧!没打算带回家私藏、没打算据为己有的就永远不会失去。你怀抱天地之间最弘阔的情感,致力于永恒心神灵魂的提升长养,而不恋着、不想强抓住流转过眼的人事物。


电影《大话西游》剧照




如果亲密关系中的双方认同的核心价值观相同或十分契近,你们一同往这个方向走,那么你们之间无需胶着也不容易分开。因为你们结的是心,不必用其他方式捆绑彼此,心意自然就是相通的。



你不觉得非跟谁在一起不可,便能安于自然的推排。当你明白春夏是自然、秋冬是自然;白昼是自然、黑夜是自然;人聚了散了是自然,爱了不爱了也是自然,就真心诚意地偕行一段,至于一段究竟该多长?——你的情爱可以没有保存期限,就顺其自然。



以前很多学生会带男女朋友来给我看,我通常会跟对方聊一聊、看这个人好不好。忘记从哪一天开始,我发现不需要看那个对象,只要看学生的气色就大概知道了。对方能让他这么地开心、这么地健康,我就觉得这个人太好了!



要是你说:“老师你错了,后来那个人劈腿了!”如果你认同自己从《庄子》学到的核心价值,就会知道劈腿也是自然。这个时代,要是调查每对夫妻实质上跟精神上从来都没有出轨的人口比例有多少,数字可能少得出乎意料。



所以,如果能在“心灵”这个生命中最重要、影响也最巨大的地方下工夫,你的生命就是圆满的,有缘遇到一个跟你有相同价值追求、因为同心,所以能永结的对象,感情自然能细水长流;如果发现对方渐行渐远,散了,那也是缘份,你仍旧是原来的完整。 
电影《怦然心动》剧照

掌握这个原则去爱


肯定爱而无伤!



你问庄子,可他走的时候我就是这么痛,该怎么面对这样的伤痛呢?



庄子写下这本书,提供一系列情伤急救设备:当我们对过去依恋不舍或对未来有过多揣想,心灵因此牵动搅扰的时候,庄子给我们“用心若镜”创可贴,不管再怎么喜欢或有多么讨厌,事发当下心灵就像一面镜子如实映照,不会照到美好的事物就想留住,也不会面对讨厌的对象就想赶走,在事情结束、镜前的人离开的当下,就恢复原本空无一物的状态,不再陷溺其中。



面对天不从人愿、再怎么努力也无从扭转的意外遗憾,庄子提供“安之若命”止血剂,要我们将外界种种无可奈何之事视为命定般的自然——看待那些遭逢要像看待我们无法改变的天气,不因此搅扰情绪,在逆境中学习处之泰然,常保内心的安宁。



在心情纷扰、甚至辗转难眠的当下,庄子有“心斋神凝”叶克膜(注:体外心肺循环系统,是一种合并呼吸及循环辅助器的急救装置),教我们凝聚起精神、涤除所有念虑,心因此能迅速回到虚空明净。再加上“不以好恶内伤”疫苗,教我们学会治理、主宰自己的心。


庄子在《德充符》里讲了这样一句话:“不以好恶内伤其身。”是希望亲密关系中的你可以做到,不要因为过度的喜爱眷恋或一时的讨厌憎恶,而伤害自己的心身。这个原则听起来很简单,我们之所以喜欢亲近一个人,不就是因为跟他在一起觉得快乐幸福,或者充实有意义吗?如果今天有个人拿着刀子胡乱挥舞,你会想靠近他吗?不会吧,应该想离得远远的。那么面对一个和他在一起会不断伤害自己心身的人,你还要死守不放吗?可是我们在情感世界里,常常失去了清明与自觉,越陷越深,好像没有底限。



“不以好恶内伤其身”,庄子教我们的不是什么玄远的道理,只是要我们爱自己的心身,超过对外在世界的一切追求,只要坚守这一点,就不会走到自伤甚至自残这一步。如果你爱上了一个人,但照镜子的时候却觉得:“跟他相恋以后,怎么我越来越憔悴、烦恼越来越多?”


一旦发现伤心伤身了,就得赶快处理,不管是试着沟通他需要沟通的部分,还是调整你自己的态度。但如果真的处理不了,可能你们彼此真的不合适,这段给彼此心身持续带来负面影响的感情就要及时收手、赶快喊停——那么这份伤了、乱了的痛觉,反而成了最好的提醒,成为你决定走向心身无伤、致力心身安宁的动力。如果你愿意选择再也不让亲密关系中的爱恨伤害自我的心身,掌握这个原则去爱,肯定可以做到爱而无伤。
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