听，只是听

作者：杨定一博士

这可以说是最有效的大法门，让我们直接去体验对全部生命的理解。

听，听，听。也代表说──我们是用心来听这个世界，便给了这个瞬间的种种形相一个空间。透过这空间，我们把人生的空档随时找回来了。随时把这个空档带到人间。

醒觉的听，也就是──把最深沉的宁静带到外在世界。让我们透过万物的现象，包括任何的念相，自然回到空档。我们也就让每一个念相、每一个形相自然生出，自然消失。

听，轻轻松松地听。听，而没有反应，或任何反弹。它本身就是人间为我们带来的最好的心转变的方法。

听，醒觉地听。就是──把每一个声音带回到整体的我。清清楚楚知道，我听的东西和我从来没有分离过。它也只是这个人间、这个世界、一体意识所化生的一部份。

听，专注地听。不是把话的意义听出来，更不是进一步分析、归纳、结论。我所讲的「听」，是最原初的听。只是用最纯、无条件的意识，让我们把专注带到任何客体──任何发出声音的东西。甚至没有出声音的东西。有趣的是，这种听，倒不是靠耳朵或听觉器官来听。它是比这个听，更前面一步。这才是宁静所带来的听。这种听，跟这个瞬间分不开。这种听，也就是一切的容纳，一切的臣服。这种听，本身就是生命。本身就是醒觉。

这也是东方所称的观世音菩萨的大法门。


轻松地听。只有听。不产生任何念头、任何观念，自然就把这瞬间找回来了。当作一个练习，我们可以先接触大自然。轻松地听，每一个角落的声音。只要听就好了。听什麽，倒不重要。什麽声音、甚至没有声音，都好。让大自然本身来当最好的老师。

只要记得这一点，除了人以外，全部大自然所带来的生命，包括鸟、松鼠、蟋蟀、青蛙，甚至植物和水、风、空气、大地等等元素，都本来就活在这个瞬间，呈现丰富的意识。只是这个意识和人类的分别意识不同。大自然，本来就活在「这裡！现在！」。接触大自然，自然就让我们体会这个瞬间。也因为这样子，我们每个人才喜欢接触大自然。大自然，也是我们的上师。

假如大自然可以当我们最好的老师，教我们用这种方法面对生命。其实，人间每一个角落都可以成为老师。也就是说，我们碰到一个熟人、亲人，也轻轻松松就让他存在。让任何「动」存在吧。不要产生观念所带来的反应，甚至反弹。这样子，轻轻松可以站在人生的空档，来观察到每个动态、每个动作。

同样的，我们所遇见的每一个陌生人，也可以成为我们的老师。无论在哪一个场合所遇到的陌生人──服务生也好，司机也好，清洁工也好。在那个瞬间，我们可以全部把自己交出来，专注于互动。就算是几分钟，甚至几秒钟，可以让一切回到这个瞬间，也就够了。一个瞬间，接著下一个瞬间。我们自然会体会到什麽是平等心。也就是说，一切的人生经验，好坏，顺不顺，美不美，都跟我不相关了。回到瞬间，我一切的主张、判断，也就自然消失掉了。

接触大自然，每一个角落都是这个人间的一个出口。让我们进入人生的空档，接触到无思无想的我。让我们自然活出全部的生命。听，只要听，就有那麽大的作用。注意，可能你听，接下来马上就对所听到的音声做一个心理的评论。去归纳或分析──「咦？这个声音是哪一隻鸟的？是成鸟？幼鸟？公鸟？母鸟？胖鸟？瘦鸟？停著？还是飞著？」多麽可爱呀。念头的水流就这麽流呀流呀，停都停不下来。

反过来，可以听，而单纯地听。听，就是听。不用再加另外一个头，甚至另外一个点，这就是全面地听。在一个瞬间，透过一个听，可以把全部的生命找回来。就连「找」都是多馀的。没有地方可以找。因为全部的你、全部的生命就是我。没有任何动作好谈的。任何动作──找、到、甚至存在──都跟全部的生命拉开了，又产生了一个主体和客体的区隔。全部的你，是包括一切。没有人在找寻，也没有东西要被寻到的。它就是那麽神祕。

活在全部的听。不光是人间每一个角落都成为我们的老师，而我们本身也变成──为人间带来的最大的恩典。

回到听，我们也只是完全不干涉一切无色无形所创造出来的声音。我也就让这个声音，通过我，流向这个世界。对任何声音，没有干涉，不加以阻碍。没有阻碍，我们也就融化在这个声音中。也只能让这个声音为世界歌唱吧。我最多也只能让光、声音、种种形相、种种「动」完成它们本身或许想完成的最大的目的。我只是知觉。连知觉「什麽」，或「谁」在知觉，都不用再谈下去。