【三国】不近女色的传奇英雄
“英雄美人”素为西方英雄传奇之模式，其源深矣。荷马史诗《伊利亚特》中的特洛亚之战，是由年轻美丽的海伦引起的；十二世纪的骑士文学中的骑士们，则把爱情当作人生首要追求，得到贵妇人的欢心就是他们的最高荣誉。直到历史传奇大师司格特的历史传奇中，仍不绝如缕地弹奏著英雄美人的老调子。
然而在我国的英雄传奇中，情形却恰恰相反。传奇英雄不近女色，似乎成了一种不成文的惯例。
《三国演义》中的关张赵马黄五虎上将，几乎和性本能永远无缘。张飞是从未涉及妻小女色之事。赵云偶有涉及，却表现决绝。当桂阳太守赵范见子龙文武双全，威仪出众，要将寡嫂樊氏许嫁他，不料他“大怒而起”，厉声呵斥。孔明说，“此亦美事，公何如此？” 赵云回答：“主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公大事？” 刘备说，“今日大事已定，与汝娶之，若何？” 赵云回答：“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？” 刘备听了连忙称赞：“子龙真丈夫也！” 似乎娶了妻子就不“丈夫”了。最为突出的恐怕莫过于那位“义薄云天”的关云长了。
当他保护刘备二夫人于土山被围，身为俘虏之后，途中在驿馆安歇，曹操“欲乱其君臣之礼”，使关羽与两位嫂嫂共处一室。于是“关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色”，以此避嫌。到了许昌之后，“操待之甚厚，小宴三日，大宴五日；又送美女十人，使侍关公。” 但关公仍不为所动，把十个美人“尽送入内门，令伏侍二嫂。” 曹操送战袍、名马，他都接受了，唯独对女人表现出极端的审慎。对美女的拒留在此成了考验英雄懦夫的试金石。有趣的是，历史上的关羽并非这样一个无情无欲的“神”，而是爱美人的英雄。据《三国志》 裴松之注《蜀记》记载，刘备曾和曹操一起攻打吕布所占据的下邳。攻城之前，关羽向曹操表示想得到吕布手下秦宜禄的妻子，在城将破之时又屡屡提及此事。曹操怀疑秦宜禄的妻子有异常美貌，先遣人迎来察看，果然美丽无比，于是就自己留在了身边。关羽为此很不高兴。而到了民间传说里，关公却变成一个被奉若神明的正人君子。清代的一出名为《斩貂》的戏曲，描写张飞俘虏了貂蝉送给关羽“铺床曡被”，却被关羽当作误国的“妖女”杀了。
从历史人物的关羽到小说、戏曲中的关羽，极其清晰地向我们展示了传奇英雄被“净化”的过程。
贴主:牟山雁于2024_02_27 1:03:23编辑贴主:牟山雁于2024_02_27 1:22:06编辑
贴主:牟山雁于2024_02_27 7:06:32编辑
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