写出《骆驼祥子》《茶馆》的老舍在文革中投湖自尽，他在世最后能公开发表的文章是快板书《陈各庄上养猪多》
老舍小传——


老舍（1899.2.3—1966.8.24），原名舒庆春，字舍予，笔名絜青、鸿来、非我等，中国现代小说家、作家、人民艺术家，代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

“家谱不可考，只知道是舒穆禄部的后裔。”老舍的满姓全称用汉语音译是“舒穆禄”，老舍应该叫“舒穆禄•庆春”，老舍的先辈只取了“舒”字。







清末旗兵（左三个）

1899年2月3日出生于满族正红旗下一个贫寒的“马甲”(清八旗制下的兵丁)之家，出生时是阴历立春，父母为他取名“庆春”，庆贺春来之意。





八国联军侵华

次年，八国联军进攻北京，父亲是满族护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。老舍的家曾遭意大利军人劫掠，当时才一岁半的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。





母亲浆洗衣服为生

父亡后，老舍与母亲相依为命，生活清贫，全靠母亲给别人缝补、浆洗衣服过活。老母亲经常被肉铺、酒馆送来的衣服熏得吃不下东西，即使日夜不停地劳作，也无法解决一家子的温饱。





清末街市老照片

家里的墙垛子上母亲用瓦片画了很多白色道道，那是母亲买水和买烧饼欠下的账单。在老舍的记忆里，每逢年关就是讨债人上门的时候，也是母亲最为艰难的时候。所以，老舍一辈子都不喜欢过年。







1908年老舍直到9岁的时候，由满族贵族刘寿绵（宗月大师）资助，才得以入私塾读书。

老舍在《宗月大师》中回忆写道：“他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处铺店。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。”





宗月大师

老舍喜欢祖宗月的小女儿，富小姐和胡同贫儿，身份相差太远。







“她家里的那株海棠花正开成一个粉白的雪球”，“第一次见着她，便是在海棠树下。开满了花，像蓝天下的一大团雪，围着金黄的蜜蜂”。他想在死后，葬在海棠树下，或者……他什么也做不了。

等老舍海外学成归来，这位大善人已散尽家财剃度出家后去世了。他的女儿削发为尼，但成了最下等的暗娼。这是老舍一生最痛心的事，后来他笔下的月牙儿、小福子都有她的影子。





北京师范学校

1913年，老舍考取公费的北京师范学校，学费全免，学校招生50名，却有1000多人报名，14岁的老舍被录取了。





青年老舍

1918年老舍毕业，1918年至1924年间，老舍做了国文教员，文书，劝学员，当了校长，勤勤恳恳。





五四运动

1919年，老舍就任小学校长的第二年，五四运动爆发，他自称只是“看见了五四运动，而没在这个运动里面，……对于这个大运动是个旁观者”。





1922年8月，老舍在天津南开中学的合影，前排左二为老舍

1922年23岁的老舍坚决退掉母亲包办的婚约，业余时间到燕京大学旁听补习英文，受礼加入基督教。五四推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊。







“规规矩矩、全心全力地干了四年小学校长，考绩特优，深得众人好评。一来无负于孔孟之道，二来于上于下终是一团和气，不曾开罪于谁，也未曾奉承于谁。总之，既无投石下井之心，又无攀龙附贵之念。”







1924年夏，赴英国伦敦大学东方学院任华语讲师，教导英国人学习中国的官话和中国古典文学。





英国伦敦大学亚非学院（原东方学院）

大概因为客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，老舍开始搞创作，以“老舍”的笔名发表文章。





圣詹姆斯教堂与花园

1926年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》上连载，立刻震动文坛。接着，又发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》，奠定了他在现代文学史上的地位。





老舍伦敦故居，圣詹姆斯花园31号

1924年至1929年老舍在伦敦教过5年书，其间住在圣詹姆斯花园31号，现挂有英国专门用来标记故居的蓝色门牌，受英国政府保护。





1924年老舍在英国伦敦大学任教时的照片

老舍旅居英国5年后，1929年夏取道法、德、意等国回国。途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。





1930年6月老舍（左二）与好友在中南海合影，左起王向辰、老舍、杨云竹、白涤洲、祁伯文、何容

1930年，回国任齐鲁大学教授，边写作边教学。





齐鲁大学

1930年冬天，老舍回到北平。在朋友罗常培的安排之下，老舍与正在北京师范大学念书的胡絜青相识相恋。





胡絜青

老舍回济南教书，放寒假时，他给胡絜青去信，信中说：“你给我的第一印象，像个日本少女，你不爱吭声……你我都是满族人，生活习惯一样。你很好学，我对外国名著、外国地理、历史、文学史也很了解，彼此有共同语言，能生活到一起。”





寄给胡絜青的照片

老舍还在信中提出“约法三章”：第一，要能受苦，能吃窝头，如果天天想坐汽车就别找我。第二，要能刻苦，学一门专长；第三，不许吵架，夫妻和和睦睦过日子。老舍还说：“我没有欧洲人的习惯，出去时，夫人在前面走，我在后面跟着打伞，我不干。如果心里有气，回家就打太太我也不干。我愿建立一个互相友爱、和和睦睦的家庭。”此后，老舍一天去一封信，连续写了一百多封信。





婚礼的照片

1931年夏天，胡絜青毕业，两人举行了婚礼。婚后的第二天，老舍对胡絜青说：“我有一句话必须说清，平日，如果你看到我坐在那儿不言语，抽着烟，千万别理我，我是在构思，绝不是跟你闹别扭，希望你别打扰我。”他又说：“咱们要和睦相处，决不能吵架拌嘴。”（他们共同生活了35年）

婚后半月，老舍携带妻子来到济南，继续在大学任教，胡絜青则在一家中学里教书。

1933年在济南得长女舒济。转过年来，在南新街寓所中照了一张相片，并题诗一首，名曰：“全家福”。

“爸笑妈随女扯书，

一家三口乐安居；

济南山水充名士，

篮里猫球盆里鱼。”

1933年底，老舍创作了一篇爱情小说《微神》，以自己的初恋为创作题材。







他一直记得她。她是为弟弟们给虎妞下跪的小福子，祥子爱过她，这爱情不因为一个是车夫一个是暗娼，而稍减其美或者震撼。她也是月牙儿，清清醒醒、明明白白地走另一条路，因为“肚子饿是最大的真理，是女人得卖肉”。她是他的记忆，一点点地融入到他的文学作品中。







老舍的散文《无题》写道，“对了，我记得她的眼。她死了好多年了，她的眼还活着，在我的心里。这对眼睛替我看守着爱情。当我忙得忘了许多事，甚至于忘了她，这两只眼会忽然在一朵云中，或一汪水里，或一瓣花上，或一线光中，轻轻的一闪，像归燕的翅儿，只须一闪，我便感到无限的春光。”

1935年第二个孩子，儿子舒乙出生。





老舍1936年冬在青岛留影

1936年，老舍辞去山东大学教授一职专心从事写作。

在青岛工作和生活的这段时期，是他一生中创作的旺盛期之一。他先后编了两个短篇集《樱海集》《蛤藻集》，收入中短篇小说17篇。创作了《选民》《大明湖》《我这一辈子》《老牛破车》和长篇杰作《骆驼祥子》。







1937年，在重庆产下第三个孩子，次女舒立。





全家福

抗日战争爆发，1937年11月，他只身奔赴武汉。胡絜青则带着孩子去北京照顾老舍的母亲。

1938年初，老舍以团结抗日为题材，创作了长篇小说《四世同堂》。











《四世同堂》手稿

抗日战争时期，老舍担任文艺界抗敌协会的职务，后来随文协迁往重庆，两夫妻两地分居。







这期间，老舍将《金瓶梅》翻译成英文在伦敦出版，译名为TheGoldenLotus，此版是为西方比较权威的《金瓶梅》译本，先后发行四次。





金瓶梅英译本

日军偷袭重庆，大家纷纷准备再次撤退。萧伯青问老舍：“你怎么办？”老舍回答说：“北面是涛涛的嘉陵江，那里便是我的归宿。”

他的朋友既有共产党，也有国民党。他说：“交的是朋友，而不是党派。执政党的他不尽意巴结，在野党的他也从不挤兑。这是做人的规矩。”







老舍四十自拟小传：

舒庆春，字舍予，现年四十岁，面黄无须，生于北平。三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君，无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。二十七岁时发愤著书，科学、哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今已有一女一男，均狡黠可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，也不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事，均甚认真，往往吃亏，也不后悔。如此而已，再活四十年也许能有点出息！





老舍好古，爱收藏古董及字画

1942年，老舍的母亲去世，老舍没能回去奔丧。胡絜青很想带着儿女跟老舍团聚，但当时大半个中国都被日军占领，很多地方炮火纷飞、危险重重。

1943年秋，夫人胡絜青带着3个孩子由沦陷的北平出逃，他们一共走了一个多月，也不知道经历了多少的盘问、恐吓、危险、空袭，辗转50余天，到了重庆北碚，和老舍先生团聚。







一家人到达重庆以后，老舍却没有表现得很欣喜，只是跟朋友说了一句：“既然来了，就让他们过来吧。”





夫妻俩与小女儿

老舍当时在重庆有个公开同居的情人赵清阁（他秘书），两个人一起从事创作，共同署名。后来，胡潔青得到消息，万里迢迢，到重庆冲散了这对野鸳鸯。





赵清阁

胡絜青到重庆后，赵清阁便逃离重庆去了上海。老舍不舍也到了上海。一个月后，胡絜青不甘心也到了上海，家庭虽未破裂，但胡心存芥蒂。

抗战结束后，1946年老舍受美国国务院的邀请赴美讲学一年。

老舍赴美后，曾写信给赵清阁：“我在马尼拉（菲律宾）买好房子，为了重逢，我们到那儿定居吧。”赵清阁没有答应，她给他回了八个字：“各据一城，永不相见。”





1947年秋老舍（前排右一）和朋友聚会，老舍和朱启平在划圈

1949年12月，应周恩来委托文艺界之邀回从美国回到北京，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、全国人民代表大会代表、北京市人民政府委员等职。





老舍（中）在中国作协院内与赵树理（左）杨朔（右）合影

1950年，中国民间文学研究会成立，任副理事长。







1951年，被北京市人民政府授予“人民艺术家”的称号。

1953年，当选为全国文联主席，作协副主席。





1953年10月4日，赴朝鲜慰问，老舍（右4）等慰问团成员，中为贺龙





老舍（右一）在家中与友人聊天

舒乙：“生活中的父亲完全是矛盾的。他一天到晚大部分时间不说话，在闷着头构思写作。很严肃、很封闭。但是只要有人来，一听见朋友的声音。他马上很活跃了，平易近人，热情周到，很谈得来。仔细想来，父亲也矛盾。因为他对生活、对写作极认真勤奋；另一方面，他又特别有情趣，爱生活。”





老舍爱养花，晚年养了一百多种花

老舍热情好客，友人众多，他很爱给友人送伴手礼。老舍送东西的“理由”颇多，自己家树上的柿子熟了，或者枣儿红了，摘下来，装一小筐，或者包上一条手帕，这叫做“送树熟儿”。菊花开了，您无意之中说了两句夸奖的话，第二天，老舍抱着两盆顶好看的给您送上门来。出远门，给您送行，送个小玩意儿作临别纪念。搬了家，等您安顿好了，拿一幅小画来，给您装饰墙壁……





与家人在家中

老舍的好客和他的母亲有很大的关系，“遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今，我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼看惯了的事情是不易改掉的。”

1957年，《茶馆》发表于《收获》第一期。



《茶馆》剧照





1960年7月毛主席接见全国文学艺术工作代表，毛主席和老舍握手，旁为梅兰芳、田汉

1962年开始，许多文艺作品遭到中共当局批判，老舍被迫停止了《正红旗下》的创作。





1964年春天老舍在京郊密云县满族、蒙古自治村体验生活，时年65岁

1965年3月至4月，老舍率领中国作家代表团访问日本。回到中国后，将旅日见闻写成长篇散文《致日本作家的公开信》，但没有被获准发表，老舍只得被迫停笔。





晚年爱种花，养猫，与太太在院子里，如果没有后来的文革，也能恩爱白头





和妻子胡潔青一起赏画，胡当时从学于齐白石

此后老舍曾试图参加文艺工作队，想通过写竹板快书、相声等，来宣传计划生育、科学种田，但是也未获批准。

1966年春季，老舍独自前往北京郊区顺义县以养猪而闻名的陈各庄，跟那里的农民生活在一起，写了一篇科学养猪的快板书《陈各庄上养猪多》，成为他公开发表的最后一篇作品。（时代的悲剧）







1966年，文化大革命，老舍遭到批斗。

妻子写大字报揭发他，一位老作家还记得看过胡絜青当时揭发老舍的一篇大字报，内容就是老舍出轨，大难临头更能考验夫妻感情。钱钟书和杨绛的《干校六记》感情甚笃，而张伯驹与潘素在文革期间也是相互扶持度过了难关。







老舍与舒乙、舒雨兄妹俩“有过一次认真的谈话”。他说：“欧洲历史上的‘文化革命’，实际上，对文化和文物的破坏都是极为严重的。我不会把小瓶小罐和字画收起来，它们不是革命的对象；我本人也不是革命的对象。破‘四旧’，斗这砸那，是谁给这些孩子这么大的权力？又要死人啦，特别是烈性的人和清白的人。”





当时盲目的红卫兵

在舒乙的《老舍的关坎和爱好》一书中，舒乙写了父亲最后的“坎儿”：“8月23日（1966年）这天，老舍病后第一天去上班参加劳动，恰好碰见几个中等学校的学生们预定在孔庙焚烧京戏的戏装。狂热的少年们点起了熊熊大火，强迫北京市几十名文化名人顶着烈日围火而跪，并用刀枪剑戟等道具抽打他们。纯属被偶然卷入这场暴虐的老舍首当其冲，当场被打得头破血流，伤势严重。”











后来，老舍总算一个人被先期送回了北京市文联，谁知，一场更残酷的折磨在等待着他，几百名无知少年被煽动起来，专门针对老舍一个人……批斗中，老舍不再说话，不再低头，他使足了最后一点力气，把手中举着的牌子狠狠扔了出去……老舍的举动，无疑使批斗升级，他被轮番毒打到深夜，直到凌晨，夫人才被允许接他回家……











夫人胡潔青回忆，“夜里两点钟，我把他接回家里来，他的头部被打破，满脸是血，身上更是青一处紫一处，几乎没有完好的地方。那一夜，他回到家很少说话，眼睛里流露出来没有过的愤怒与痛苦。他见我十分伤心，反而安慰我，说：‘你不必害怕，不用难过，毛主席是了解我的。’”





与孙女在一起

第二天，老舍出门前，把三岁的孙女叫出来，跟孙女说：“小月，跟爷爷说再见。”

1966年8月24日老舍静坐沉思了一天后，入夜步入了太平湖。巴金曾说，老舍是一个勇敢者，一个以自杀反抗的勇敢者。

次日清晨，人们发现了他那漂浮在湖中的遗体。市文联叫舒乙去一趟，给了他一张证明信：“我舒舍予自决于人民，特此证明。”

后来舒乙去火葬场领取父亲的骨灰，却被告知上面不允许留骨灰。老舍就这样死了，象征性的骨灰盒里面，放着老舍使用过的钢笔、毛笔、眼镜、一支手笔、一筒茉莉茶花和一小片被保留下来属于他的血衣残片。





老舍墓位于北京八宝山革命公墓里

上面刻写着老舍抗战爆发前所写的《入会誓词》中的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”







他曾经说过：“我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我却做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻：文艺界尽责的小卒，睡在这里。”

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