风雅,是一种生活态度
风雅是春听鸟声,夏听蝉,秋听虫声,冬听雪,是扫石月盈帚,滤泉花满筛的心境。 风雅是楼上看山,城头看雪,灯前看月,舟中看霞,是不以奢为尚,只因趣移情的自在。 风雅是古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻,是带雨种竹,无事锄花的生活。 风雅是山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执着,却足以摄梦召魂。自古以来,前贤皆以崇文为风雅。谓曰:『士君子读书出身,虽位至卿相,当存一分秀才气,方是名士。 今人几席间往往宝玩充斥,黄白灿陈,若非贾竖,则一富家翁耳』。可见,君子当存三分书卷气,不然即使家中青钱白璧、珍玩无数也不过是一暴发户尔。 风雅这个美好而丰富的词汇源自《诗经》,在古人的解释中,风雅多指向个人的修养与情操,它必然是在案牍劳形之外,又有一点可以探究的雅人深致。 这份情志,和贫富贵贱的干系不大,更在于心灵的归属,心有所住,便能从庸碌甚至混乱的生活中脱身。 风雅,对古人而言,是一种精神,一种生活态度。好读书乃是风雅之基础。读书则有文气,有文气则有文心。 中国文人最擅以读书来滋养性灵,愉悦自己。人言:『医俗病莫如书,赠酒狂莫如月』。 法书名画,古人手迹所存,皆是古人精神所寄,多读之,受用无穷。 很长一段时间里,自己也在刻意追求一种风雅的生活,希望自己和众人不同,不世俗,不琐屑。 后来才懂得,真正的风雅,不但不是远离生活的琐屑,反而是扎到生活中去的。 风雅并非不食人间烟火,而是一种不将就的生活态度,一种慢下来感知美好事物的细腻情怀。 我们不得不承认,在科技发达、生活节奏加快的今天,我们过得是要比古人好多了,但丢失的东西也很多。 比如,对细微之物的洞察力,对自然之美和日常之美的感知力,如今,我们当然不可能按照前人的方式生活,因为时代环境有极大不同。 但我们依旧可以在当下的生活中,去感知、去体会风雅之精神,重新给生活注入富有质感的细节。 以素为绚,得温润与静观,小筑四目见古湛;以真为本,得平淡与明道,斗室随处满幽旷。
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