非常感谢这位仁兄愿意和我讨论佛法。希望能借此机会消除您心中对真实佛法的一些误解。
您所说的佛家的“目的”和“手段”是矛盾的这一问题，确实存在，而且这也确实害了不少人。否则也不会有中国历史上的“三武一宗”灭佛事件了。你如果去问真正的高僧大德，他们怎么看待灭佛事件，他们也许会反问你：“灭佛有错吗？” 灭的都是假佛，为什么不该灭呢？那么您所看到的佛家的自相矛盾之处，其实也是对真实佛法的一种误解。别说您有这种误解，就连许多佛门中人也会有这种错误的理解，因此他们并不能算是真正的佛门中人。
真正的佛法又叫心地法门，修的是心，而不是身，目的是心的解脱，而不是身入空门。
真正的佛法又叫不二法门，了悟万法空性，唯是一心。在此心中，万法平等：僧与俗不二，佛与众生不二，心与法不二，动与静不二，空与有不二，生与死不二…。
佛门人也从来不必出家。在佛陀的时代其实还有一位与佛平等的维摩诘居士，就不是出家人，但他在佛教中的地位并不低于释迦牟尼，历代高僧大德的经论中几乎都会引用《维摩诘经》中的教言。
持戒也并非是佛法入道的唯一途径，在家居士不必持戒，同样可以悟道解脱、证入佛地。佛家的教条其实和儒家一样，都是“有经有权”的。例如佛经中就记载过佛陀曾有一世因杀人而成就功德的故事（500商人与强盗乘船，佛杀了强盗救了500商人。学佛的人应该都听过这个故事）。该杀的生是一定要杀的。
另外吃素也是佛教传入中土之后，梁武帝看到经中说菩萨不忍心吃众生的肉，为显其慈悲而提倡出家人不吃肉的。所以其实也只有中国的汉传佛教不许吃肉，印度佛教、藏传佛教以及东南亚和日本的佛教都没有必须吃素的规定。尤其在西藏，那里主要的食物就是肉，你不让他们吃肉，人都饿昏了，还怎么修行呢？就像你说的，老虎本来就是吃肉的，你非得让它吃草，过几天一看，老虎饿死了，你非说它是成佛了，这难道不是自欺欺人的伪佛法吗？
所以说，戒律和修行并非是佛法的核心，只不过是为接引不同根器众生而用的方便法门，其目的还是为帮其开悟见性。因此达摩祖师说：“迷时有佛有法，悟时无佛无法，何以故，悟即是佛法。”
梁武帝是汉传佛教的大护法，但在禅宗祖师达摩看来他并不懂得佛法。达摩来中土传法第一个见的就是梁武帝，梁武帝问达摩，说我建了这么多的寺庙，度化了如此多的众生，我的功德如何呢？达摩直接回答：“没有功德！” 梁武帝不解且心生不悦，因此二人话不投机，很快便不欢而散。达摩心知传法机缘未到，于是便独自一人北上去了少林寺，而梁武帝也因此错失了得道成佛的机缘。论布施、持戒和修行，梁武帝的虔诚胜过出家人，但他不懂真法在心不在身，真佛在内不在外，真修在悟不在行。修功德时执着于功德，那修来的只是福报，便不是功德，因此离真正的佛法反而相去更远。
其实你如果仔细看我前些天发的那个帖子，虽然说的是佛法，但里面没有一句提到过持戒、出家或修行的。因为我认为这些根本就不算是真正的佛法。正如达摩祖师所说：“若欲觅佛，需是见性，见性即是佛，若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。”
真正的佛法其目的是帮助众生脱离生死苦海，获得永久的心灵解脱；其方法是指引众生找回本自固有的清净觉性，安住其中，不修不整，心不造作，当下便是解脱，当下即入涅槃。
希望以上的解释能消除大家对佛法的偏见与误解。