《睡猫》
[宋] 胡仲弓
瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。
无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。
胡仲弓家养了一只猫，原想指望它逮老鼠，谁知老鼠把米都给偷吃完了，还不见猫有所行动。胡仲弓看着窝在床上睡得正香的猫，一脸的无奈……
可是，不捉老鼠的猫不是好猫，须得给它点颜色瞧瞧，提醒它不要忘了自己的本分。胡仲弓训猫的话还没说出口，他的家人立马站出来拦着：不要骂我的猫儿子，好鱼好饭供着它，我高兴我乐意！
“买鱼和饭养如儿”，这一家是猫奴实锤了！
说起猫奴，大概没人比陆游更称职了。
《十一月四日风雨大作》两首诗一出，陆游“爱国诗人”、“文艺猫奴”双重身份得以完美融合。
《十一月四日风雨大作》
[宋] 陆游
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
室外风雨大作，寒气逼人，室内柴火燃燃，暖意融融。陆游和猫一块宅着，那一刻，他们不再去关心世界，只关心彼此。
“铁马冰河入梦来”，既然理想只能在梦中实现，那么不做梦的时候就好好生活吧。
夜里，他们相互依偎，抱团取暖，非常有爱——“狸奴毡暖夜相亲”。
等到更冷的岁末，猫的用处就更加大了——当个暖脚宝。“夜长暖足有狸奴”，这画面太温馨了，羡煞旁人，等等……猫被一双脚蹭来蹭去，那处境是不是有点惨兮兮。
宋代的赵蕃也是个猫奴，在某年的十月二十日晚风雨大作的时候，他或许想到了陆游的那首诗，于是写下这首七律：
《十月二十日晚风雨大作》
[宋] 赵蕃
猎猎风声万马奔，我方愁绝坐黄昏。
了无鼠辈窥厨冷，顾有狸奴同席温。
静里顿能除妄想，病中还欲寄空门。
四时鼎鼎催人老，篱菊销香梅返魂。
“顾有狸奴同席温”，猫给了他陪伴和温暖，还平息了鼠患，给家庭以安宁，这样的猫可以来一打了。
还有金代的刘仲尹，或许也被陆游的诗感染，写了一首《不出》：
《不出》
金·刘仲尹
好诗读罢倚团蒲，唧唧铜瓶沸地炉。
天气稍寒吾不出，氍毹分坐与狸奴。
（氍毹[qú shū]毛织的地毯）
不过，很多时候，猫都是与“懒”字捆绑在一起的。
文天祥和陆游一样，也是重度吸猫症患者，把猫宠得那叫一个懒。他还专门赋了诗说“睡猫随我懒，黠鼠向人鸣”，猫主子变得跟我一样懒，以致家里老鼠泛滥成灾，直接对着人叫。
如果说家里不闹鼠，你这个猫没工作干，呼呼大睡也就罢了，可……
对 猫爱睡觉 这个现象，宋朝的一个学者陈傅良出来解释道：善于捕鼠的猫，逮空就睡觉，以养精蓄锐，保家护院；反而那些很活跃的猫，才是真正的懒，也不捉老鼠。
反过来再看文天祥的“睡猫随我懒，黠鼠向人鸣”，这个猫爱睡觉不捕鼠，八成是被文天祥宠坏了。
除了以上几位，宋代诗人黄庭坚、周密、林逋，画家李迪、毛益，都是资深的铲屎官。据此，有人说，宋代是中国历史上第一个猫奴大量诞生的时期，也是在宋代，出现了不以捕鼠为为职能的宠物猫，你觉得呢？