此人正是大名鼎鼎的水镜先生司马徽，司马徽精通奇门、兵法、精学在三国时期算是一大奇才。司马徽向刘备推荐了庞统、诸葛亮，并且声称得卧龙凤雏可安天下，通过这句话之中便能看出司马徽其实是一个极具知人之明的隐士。
在刘备三顾茅庐请出诸葛亮之后，水镜先生便在树丛之中对同伴说道：“孔明虽得其主，不得其时！”，其实从水镜先生这10个字中便能发现诸葛亮日后的命运是非常不好的，为何呢？“不得其时”，这四个字已经说明问题。
不得其时，正表明着当年诸葛亮虽然答应刘备下山，但是想要真正匡扶汉室却根本不是时候，也没到时机。
公元234年，诸葛亮在五丈原军营之中，无奈被司马懿耗死。不但自己没有实现匡扶汉室的梦想，也没有成功帮助刘备，及其子刘禅一统天下，还于旧都。
然而，对于这个结果。也算得上是诸葛亮最终的结局，早在26年之前，水镜先生便已经看透。说到这里不得不让人佩服水镜先生的先见之明，可以说水镜先生是三国时期一大神人，不管是对经学、兵法、奇门八卦，亦是对整个天下大势都能做出最正确的判断。
说完三国奇士水镜先生，我们再来看一下，三国时期另外一位奇人，此人乃是真正的术算大师，精通卜算之法，曾经算说蜀汉开国皇帝刘备的生死。
此人姓张名裕，乃是川蜀一带著名的图谶学家，预言家，换句话说张裕这个人是一个算术大师，能知未来，他不但算出了蜀汉朝廷的命运、还有刘备的生死，包括他自己本人的生死也都被他算中！
那么张裕是如何算中自己生死，还有刘备及蜀汉集团的命运的呢？
据《蜀志》记载：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”
上述记载的正是张裕在刘备入蜀之时，便说出的预言。据预言显示：刘备在得到益州9年之后，便去世。果然刘备于公元214年得益州，而在公元223年去世，于白帝城托孤，时间前后加起来正好是9年时间。
岁在庚子，天下当易代，说的正是曹丕篡位，大汉天下易主。同样的张裕此言再次被言中，刘备在紧急无奈之下，才建立蜀汉王朝。
公元218年，刘备准备与曹操相争汉中，这个时候张裕极力劝谏说：“你不要去争汉中，大军在途中会不利的。而且即使得到汉中，也得不到汉中的百姓及生灵。”不过刘备此时正是实力鼎盛，意气风发之际，他完全没有把张裕的话当一回事。
后来，刘备的将军吴兰、雷铜阵亡，而且士兵也是全军覆没。而这一切早在刘备出军之前就被张裕给算出来了，如果听取张裕之言，刘备也不会损兵折将。
后来，张裕之言传到了刘备耳中，于是刘备恼羞成怒，对外人宣称张裕之谏诤汉中、还有他的图谶之术不灵验，因而把张裕下狱，并且准备诛杀他。
诸葛亮称上言希望可以免张裕一死，然而刘备却说：“芳兰生门，不得不除。”，于是后来便命人在蜀中闹市将张裕斩首。
最后我们来看一下，到底是哪位神人看透了邓艾、钟会的生死？
此人正是刘寔。刘寔乃是刘寿之子，同时他也是汉章帝之血脉。刘寔出生于公元220年，死于310年，他一生活了90岁上下，算是一个比较高寿的术算大师。
通过三位三国牛人，术算大师的最终命运来看，要么他们与世无争，要么他们犯上而死如张裕。而司马徽、刘寔都是属于与世无争的生活态度，正是有着如此的高度他们才能在乱世之中保全自己。