文革时期的进疆潮
五十年代末至六七十年代,一大批内地百姓因为饥荒或其它原因选择进疆,不同于兵团、知青、地方工作人员属于体制内,他们被称为自流人员,因为新疆有足够的荒地可供开垦也急需用人,这部分人疆落户屯垦不仅替原来的家乡省下了口粮,也为建设边疆、巩固边疆做出了贡献进疆选择也分远近,象哈密这样离内地近的地方是自流人员的首选,当接收能力已达上限时,便继续沿着天山前行,最后在吐鲁番大河沿镇停下脚步。1960年左右当时的吐鲁番有各个地区的政府工作人员在此安排接收自流人员。当时这些人只知道新疆大,但至于大到什么程度那是没有概念的,是前往南疆还是北疆也是心里没底。那时的北疆自明清时代就有世居汉人,人文环境相对更易溶入,但气侯寒冷农作物只能一熟,而南疆地理位置虽然相对荒僻,但是气候温和农作物可以两熟,听完各地工作人员简短的介绍,他们命运的齿轮开始了转动有的人去了北疆,有的去了南疆当最远的一批人扛着汽车大厢前往和田,汽车驶在茫茫戈壁土路上,卷起如狼烟一般的沙尘落满了蜷缩在车厢里这群灰头土脸异乡人的身上。颠簸的土路、发动机单调的轰鸣声,左边是漫无边际的荒漠,右边是寸草不生连绵不绝的大山,此时的他们已没有刚坐上车的兴奋,昏昏然在时代的灰尘下等待终点据后来的他们说至于坐了几天车,他们也说不清,有的说是二十天,有的说十八天,还有的说是半个月。可不管多少天总算是到了。长时间的蜷缩很多人下车都摇摇晃晃、站立不稳。然后他们被当地的干部安排在各个乡村,或单独划出一片荒地给他们开垦,不管是分在哪里,凭着吃苦耐劳和种地的祖传技能,他们把荒地改造成一片片良田,种的蔬菜、瓜果一片生机盎然,同时赢得了维族村民的尊重,几年下来,他们已熟练操着略带乡音的维语溶入了这片热土,学会了做维族家常饮食,吃苞谷面做的乌玛希、司克马克,酸杏面,而维族跟着汉族学会了精细化种田,种菜,所以在南疆区分一个地方的经济强弱,看当地汉族人口的多与少便能知哓
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