第117--118课 心学篇
知行合一让你立于不败之地-王阳明心学 
各位666书友会的家人，大家现在好！我是周文强老师，欢迎来到今天的心学篇。 
最近呢王阳明很热，很多人在机场读的都是王阳明的书，因为在当下浮躁的人世，我们确实需要心学来去填充我们内在的一些浮躁。
周老师曾经讲过一个浮躁篇啊，一个少年因为跟父母发生了口角，直接从高速路上的车上跳下来，从立交桥上来直接跳下来就摔死了。其实这种案例呢，真的周老师看完以后特别特别痛心啊，因为现在当下社会真的物质越来越丰盛，但是我们的内在越来越匮乏，所以这个时候看一些心灵成长的读物啊，我觉得对我们每一个人都是有身心都有健康的。 
那王阳明呢是一个非常非常厉害的人，也是周老师特别特别喜欢的一个人，那周老师今天就给大家讲一讲王阳明的心学，帮助大家在这个内心在这个江湖险恶的这个现在的这个物欲横流的社会，如何让自己的内心保持强大，如何通过心学让我们能够获得幸福，过得更好。王阳明特别特别厉害，当官当到第一名，剿匪剿到第一名，打仗打到第一名，然后是中国历史上应该是第一个立德立功立言的一个伟人，也是我们中国的古圣先贤了啊。 
我们中国的圣人要不就是立德，老子，然后要么就是这个立言，孔子啊，要不就是立功，秦皇汉武。但是像这个王阳明一样立功立德立言的那真的是千古完人了，被称为千古完人。而且喜欢王阳明的人很多，这个左宗棠、李鸿章，我们国父孙中山，然后包括我们的伟大领袖毛主席，那都是王阳明的忠实粉丝。毛主席有一篇文章叫《心之力》，第一句话“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，就是王阳明心学的核心。那什么是心学呢？心学最关键的其实就是我们心的学问，这里指的心指的是心脏的心。 
王阳明心学有一个最重要的这个核心，其实就是可能大家都知道的“知行合一”、“心即理”、“致良知”，他心学最核心的其实就是这几个关键的思想。那什么叫知行合一呢？可能很多人在没有学习心学之前，然后这个他觉得知行合一就是知道做到，其实并不是这样子的。王阳明在世的时候教导我们说，一个人之所以不成功，是因为他想的太多知道，但是做不到，然后只停留在嘴巴上，纸上谈兵。 那知行合一的第一重意思是知道并且做到。而且王阳明不觉得这个知和行是分开的，他觉得知和行本身就是一体的，你之所以知道做不到，是因为你不是真知，那什么是真知呢？你体验到的才叫做真知。一个人没有生过病，你跟他讲要注意身体健康，那是没有用的，他不会做的。但是当一个人体验过生病，我有多痛苦的时候，你不用说他注意健康，他一定能够做到。所以知行合一的知不是知道的知，而是知和行本身就是一体，当你是真知的时候，你知自然就会产生一个行动，那这是第一重意思。 
第二重意思，很多人之所以不成功，因为你不知道你自己要什么，知行合一的第一重意思就是你到底想要什么，你想要考取功名？你想要获得财富？你想要获得健康？你想要获得成就？还是你想要获得幸福？你到底想要什么？想清楚你想要什么。
那第二步就是不回，头也不回的去执行去行动。那第三步就是行动，一定能拿到你想要的。而且这里的知行合一指的是良知的知，良知的知跟知道的知本身就是同一个知嘛。 什么叫做致良知呢？王阳明认为，圣贤之道圣人之道，吾性自足，不假外求，不需要向外学，你本身就有，我们不需要通过读书来学习这个什么是孝道，什么是仁义礼智信，其实我们内在心都是有的。王阳明讲到我们每一个人心即理嘛，你不需要去外面学理，因为你的心就是理，你的心都知道。 
王阳明讲四颗心嘛，那第一颗心就是这个恻隐之心。当你看到一个老奶奶倒地的时候，你的本能就会去扶她，这叫恻隐之心。但是为什么今天的人他不敢扶了呢？因为当你心看到一个老太太摔地了，你想去扶她，你的心动了，你动了恻隐之心，但是这个时候你脑袋开始动了，哎！我扶她她万一讹我怎么办？哎！这个时候你就不去行动了，所以很多人今天的人活在脑袋里就很痛苦，因为脑袋里只有过去和未来，过去全都是痛苦，未来全都是恐惧，而只有你活在心的时候，你才是一个真真正正的人。 第一个是恻隐之心，第二个是羞恶之心，知道什么事可干，什么事不可干。第三个叫做恭敬之心，我们要对师长，我们要对父母，我们要对长辈，我们要对老师要有恭敬之心。那第四个是最重要的就是是非之心。我们今天很多人这个不是通过这四颗心，而是通过脑袋在做事，脑袋里只有得失，我做任何事都是在计算，哎！我今天我做这件事我能赚多少钱，能赚钱我就做，不能赚钱我就不做，而没有大是大非之心啊。 
王阳明做事不求得失，求的是我能不能问心无愧？这件事我该不该做？王阳明曾经帮助朝廷立下汗马功劳啊，但是朝廷不认可他也不嘉赏他，但是广西出现土匪，他照样去剿，广南这个这个江西出现土匪，他照样去剿。宁王叛乱，他一转身用了15天就灭了宁王这个15年的叛乱，但是他并没有想到朝廷要不要奖我，他是我做这些事是对的还是错的，我要的不是得失，我要的是让黎明百姓让你们能过上好生活。 
从王阳明小的时候，就问他老师何为天下第一等事，他老师跟他讲说，考取功名啊，王阳明说不对，考取功名算什么！考取功名只能荣耀一代，那如何让我的后代子孙都因为我而荣耀呢？为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。说白了吧，就是要成为圣贤，这才是天下第一等事，老师都笑了，他父亲也笑他：就你一个小破孩，你还能成为圣贤？王阳明说：凭什么？凭什么老子能成为圣贤，孔子能成为圣贤，尧舜禹能成为圣贤，我就不能成为圣贤？我也可以成为圣贤啊！每一个人都可以成为圣贤啊，因为曾经的圣贤也是个普通人啊，叫立大志嘛。 
我立了成为大志，我立了成为圣贤的志向，我就有可能成为圣贤，我如果没这个志向，我永远不可能成为圣贤。王阳明有一句话，我觉得讲的特别好，跟周老师不谋而合，叫做志不立天下无可成之事，一个人不立志，天下没有一件事能够干成，就像周老师讲的一样，人这一辈子最重要的就是升起一个梦想。
那曾经周老师一无所有，就是因为看了《穷爸爸富爸爸》，升起了一个梦想叫财务自由，所以我就有了目标，有了方向，有了动力，到最后就有了能力，然后就创造出来了财富自由的人生啊。 
一定要升起一个志向，当你升起一个志向以后，用这个志向来去对照自己的良心，对照自己的良知。什么叫致良知啊？就是我如何才能抵达我的良心？我做任何事都是用良心做参照物，而不是用利益得失、金钱、名利做这个参照物。
很多人可能想，老师你讲这个太虚了吧，这跟我有什么关系啊？一个得失心和是非心，如果你们听懂了，真的可以解决你人生中所有困惑。 
为什么今天人会痛苦啊？为什么今天很多老板赚到钱以后，他依然活得不开心啊？为什么那个孩子家里面有房有车，只是因为母亲说了他一句话，他就直接从车上跳下来摔死了，自杀？为什么？不就是因为有得失心嘛！我在学校跟同学打架了，你们不问青红皂白就把我骂一顿，有没有可能是同学的错呢？既然父母不相信我，宁可死了算了，我要让你们后悔一辈子！这是很多孩子自杀给自己父母留的遗书啊。 
我要让你们后悔一辈子！因为你们不相信我，因为你们冤枉我，那他为什么会起这个情绪呢？他为什么会生气呢？因为他有得失心嘛。但是如果有是非心，我做这件事是对的，我的父母冤枉了我，没关系！他可能不知道真相，我不会生气的。我们今天为什么人会不幸福啊？今天谈一个客户跟踪了好久，结果没成单，我会很伤心，因为你有得失心嘛。如果今天成交跟踪那个客户到最后没成交，你觉得，哎！无所谓啊！我是是非心，他不买可能是我做的不够好，我再提升自己就行了，没关系啊！我找下一个客户啊。 
你有了是非心，你这辈子行走在江湖上，无论遇到多少的困难险阻，你都能够让这颗心如如不动。就像王阳明临终前讲了八个字一样，众学生问他，老师你就快死了，你能不能给我们留个遗言？我们怎么样才能把心学真的做到，这个用到我们的生活当中？王阳明就说了八个字：此心光明，亦复何言？什么意思啊？就只要你能保持这颗心是光明的，还说什么说？不用说了。你可以把我讲的东西全忘掉，只要你能保持这颗光明的心，这一点跟周老师的课程又是异曲同工之妙。
(四颗心活出原本具足的状态—王阳明心学） 
周老师在台上经常讲这句话，叫做赤子之心，一定要保持一颗赤子之心，凡是能够成大业的各行各业的领袖，都是有那颗赤子之心。这个赤子之心就是王阳明先生讲的，叫做此心光明，亦复何言？我这辈子行得正，这个堂堂正正、光明磊落做人，不做亏心事，不怕鬼敲门！做任何事对得起天地良心，生在天地之间你就会像一道光一样照亮黑暗。
王阳明死了以后跟弟子讲，咱们这个中国传统啊，死了以后给自己脸上蒙块白布，为啥呀？因为做过很多对不起老天爷的事，不敢面对青天啊。 王阳明说，来！不用给我盖那块布了，让我直对青天！这句话说出来真的太有气势了！自信平生无憾事，死后方敢对青天！我自信平生没有愧对过天地万民，所以我自信平生无憾事，死后方敢对青天。哇！我觉得这句话说的太过瘾了！所以如果大家都能够学心学，用心学的标准来要求自己，我们每一个人都不是活在得失心里，而是活在是非心里。我们发生任何的事，不要用脑要用心。 
我们古人重心啊，今人重脑啊，我们今天的人全是在算利益得失，都是脑袋算出来的，我们的心没有利益得失，我们每一个人的心都是善的。所以王阳明讲了心学的四句口诀就可以解决当下现代人所有的困惑，无善无恶心之体啊，当一个人是活在心里的是没有善没有恶的概念的。无善无恶心之体，有善有恶意之动，为什么你会有善恶的想法，有恶的想法产生了意之动？意是哪？头脑，你的意识动了。 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。就是当你能够保持这颗知善知恶之心的时候，用你的良知之心来对着自己做的每一件事，做任何事对得起自己的本心，对得起自己的良知，这就是心学的核心，这就是心学的核心。致良知嘛，致良知嘛。为善去恶是格物，格物是什么？格物就是理嘛，心即理嘛。所有的天下道理不需要学，你天生就会。尊重父母，爱护这个老幼，这是每一个人心里都懂的，恻隐之心这是每个人都有的。 
如果我们真的能够用心学来去要求我们大家的话，我相信今天的很多很多人，他会在这个浮躁的社会里面安定下来。人生哪有那么多不如意啊？君子坦荡荡，小人长戚戚。
什么是心学？相由心生啊。你今天之所以过得不好，是因为你的心出现了问题啊，是因为你内心变了，而且你用的不是心。其实如果心会说话的话，心会说：我不愿背这个锅！其实不是心，是你的脑，是你的脑，是你用脑。相由心生啊，相由心生，境随心转，你今天遇到的境遇都跟你的内在有关，你的内在变了外在自然就变了。 
心生万物啊，万物由心造，你的内在是匮乏的，外在一定是匮乏。你的内心是丰盛的，外在一定是富足的。内心是喜悦的，外在一定是快乐的，这是肯定的。所以其实修炼修到最后其实就是修心啊，真的就是修心啊。
王阳明是儒释道三通啊，不管是我们的儒家啊，这个法家啊，还是我们的这个佛家，儒释道三通，他到最后发明了心学，集心学之大成者。我觉得真的是值得我们每个人买一本王阳明的书看一看，真的看一看学习一下，通过心学来要求自己的行为模式，每一个人都活在心，关注自己的内心世界。 
我经常讲这句话，以前的人穷到没饭吃，怎么都没听说过哪个人因为父母吵了他几句嘴就自杀了嘞。吃不起饭，每个人关注的就是我下顿饭在哪，结果今天都吃得起饭了，有房有车了，结果那么多孩子自杀，难道不应该引起我们反思吗？今天这个社会怎么了？就是因为物质太发达，我们不关注自己的内心。我们买个车都还要保养保养呢，你有保养过你的心吗？你有给你的心对过话吗？你有关注过自己的心理健康，你有关注过自己的孩子的心灵健康吗？ 
我觉得真的心学为什么在五百年以后能够大放异彩？为什么今天世界五百强最顶级的企业家老师稻盛和夫对心学这么推崇？你们在机场上看到心学的书，一定能看到这个稻盛和夫的书，稻盛和夫还专门在这个书里面讲到他用心学，如何创造两个世界五百强的企业。真的是非常非常的重要，企业家到最后其实就是修心啊，修我们的内在，修我们的心力，真的真的非常非常的好。 
周老师最近也是因为这个因为上一次周老师给大家讲浮躁篇嘛，讲到一个跳楼少年的案例，我觉得我特别特别的痛心啊，真的特别特别的痛心。而且周老师也有一个弟子，她跟我讲她的弟弟是刚刚自杀，因为父母离异没有人关心他，没有再关注他，18岁就自杀了，所以我觉得今天这个社会真的应该多关注孩子们的内心世界。我觉得心学、国学真的应该提倡，大家每个人都应该买本王阳明的书好好看一看，真的是外面什么都没有，只有你自己。 
当你开始修心的时候，当你开始提升自己的内在，让自己的心灵更强大的时候，用王阳明的话，把心学学会了，当官就可以当到第一名，打仗可以打到第一名，赚钱可以赚到第一名。真的，我觉得真的是值得我们每个人学习。未来有更多的时间，周老师也会给大家继续的这个分享王阳明的心学，如何用在我们的工作，用在我们的生活当中，真的也希望大家今天都能够有所收获。 
其实王阳明的这个东西总结一下，首先第一个，一个字叫做志。要给自己立大志，志不立天下无可成之事，用周老师的话就是做人一定要有先升起梦想。孩子没有梦想，就像鸟儿没有翅膀，长大以后无法飞翔。没有梦想就没有动力，没有方向，就没有能力。然后王阳明的第二个字，那就是心，那就是心。他立的志向就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。那就是关注自己的本心，你的本心都是有良知的，唤醒自己的良知。 
圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。相由心生，境随心转，心生万物，然后去人欲，存天理。无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，然后到最后做到知行合一，做到致良知，每一个人都可以成为圣贤，所以我觉得讲得真的非常好。
特别是王阳明在龙场悟道的时候，从一个京官，当庭把裤子扒下杖责四十，因为得罪了大太监，一路被追杀，然后发配边疆。结果他就在龙场悟道，龙场悟道就悟到了这个八个字嘛，圣人之道，不假外求，吾性自足。 
所以我觉得看王阳明先生的书啊，能够让你想到这个孟子的浩然之气啊，真的是把心修炼到心遇任何的事情都能够此心不动，随机而动，如如不动，哇！我觉得真的跟我们古代的这些圣人讲的话一样的啊，那就能够做到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。仁义礼智信其实都在我们的心中，浩然正气就在我们的心中。当你能够做到明心就能够见性，见性就能够成佛嘛，佛家讲明心见性，见性成佛。所以明的是什么心？明的就是自己这颗本自光明的心，此心光明，亦复何言？ 
我觉得真的是讲的都特别特别的好，我觉得今天我们很多人太重视我们的头脑，都活在头脑里，头脑里只有得失。活在我们的内心世界，用心做人，用心做事。真的我们很多人今天活得不好，就是因为没有用心活，而是用脑袋在活。
我们为什么初恋那么难忘啊？我们初恋都是用心的，根本没有用脑，我对他有感觉，我心里扑通扑通乱跳，我就愿意跟他在一起，跟他的家事跟他的学历跟他的长相没有半毛钱关系。 
但是，当我们来到社会上准备跟人结婚的时候，我们找了两个人，一个有感觉，一个没感觉，但是找到有感觉的那个时候你的头脑就会分析，他家没钱啊，我跟他在一起得多奋斗30年啊。这个虽然我跟他不是太有感觉，但是他家有钱，我可以少奋斗20年啊，我们就开始用脑了，我们用脑选的压根就不是我们爱的，那我们能有感觉吗？能不痛苦吗？从你选择的那一瞬间，你就进入了痛苦的边缘，痛苦的婚姻，真的就是这样。 
用心选择，用心做事，用心做人，哇！我觉得真的太重要了。拿出那四颗心，恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心，最后就是那颗是非之心，脑袋里面只有得失。
然后希望今天的分享能够对大家有帮助，感恩大家！希望大家都能够活出原本具足的这种状态。我是周文强老师，我爱你如同爱自己。