我的故乡在南海县，现时是佛山治下的南海区，故乡有一个地理上的特征，南海县版图像一个马蹄铁，把佛山巿镶在其中，最东边的乡镇与广州巿接壤，而我的祖居在佛山以西，与三水区(以前的三水县)相距十余公里。

西江就距我家门不远，乡亲大都深受西江文化影响，所为西江文化亦称为「龙母文化」。相传龙母姓温，诞于先秦时期，人美心善，温女在西江支流的程溪得到巨旦，及后孵化了五条小龙，温女像母亲般饲养牠们，故她被称为龙母。

小龙长大后，龙母指导牠们施雨解旱，修堤防洪，为乡民创造农耕的好环境，龙母的善行得到乡民爱戴。

秦始皇平百越后，得知其善行，传旨将龙母接到咸阳，龙母难抗皇命，只好含泪别五龙和乡亲，官船逆流而上，欲经灵渠北上，但五龙施法，在夜间把官船将带回程溪，数夜亦如此，官员只得放弃，最终龙母在岭南地区得道成仙。龙母文化在历史长河中，打入西江流域以至广东各地，是岭南地区的重要民间信仰。

龙母的故里程溪建有龙母祖庙，每年的龙母的两个诞日，即出生日的农历五月初八和成仙日的八月十五日，祖庙的贺诞最为隆重，方式很多: 舞狮舞龙、圣驾巡游、戴「龙母符」、放花炮、鲤鱼放生和各种有关龙母的文艺表演。

龙母亦代表西江的水神，母亲是三水县的水上人家，她还上契龙母，是龙母的契女儿，她曾向我说，未出嫁时，家人每次驾船到江中捕鱼，启程前和返家后，她都向龙母上香的。

在十年动乱期间及以后，母亲和乡民不敢公然拜祭龙母，以防惹祸上身，我家门前有一被青砖围着的小院，每年两个龙母诞，母亲都准备大量祭品，在院内拜祭龙母，为免我们小孩子四处张扬，她对兄长和我说，仪式只是祭祀先人。

及至八十年代中期，「龙母文化」在西江沿岸重现，我住的小乡村没有龙母庙，龙母诞那天，母亲会和相熟的村民，就在村的空地上，举行一些拜祭活动。当父亲退休后，龙母诞的当日，父亲会带同母亲去十多公里外的龙母庙参拜，并且母亲每次都会放生一条鲤鱼。

在我年幼的时候，原来从未吃过鲤鱼，年幼时跟母亲去巿场买菜，看到鲤鱼嚷着要买来吃，但母亲说鲤鱼的肉很差，不好吃的。我长大后到广州谋生，一次跟朋友晚饭，首次品尝到鲤鱼的鲜味，放假回家对母亲说起此事，她实时表现出不高兴，整晚都没有理睬我，我就像是一个犯了错的小孩般忐忑。次日，母亲温柔的对我说，鲤鱼曾救了龙母，所以她终身都不吃鲤鱼，亦不希望我再吃，从此，我再没有吃过鲤鱼了。

踏入九十年代，母亲患病，身体状况变差，但她还怀着虔诚的龙母信仰，经常嚷着不能到龙母祖庙参拜，有负龙母对她的庇佑，父亲看到母亲终日闷闷不乐，找来一辆小汽车，带母亲到肇庆云浮的龙母祖庙参拜。在母亲心中，龙母祖庙就像基督徒的百利恒城或清真教徒的麦加。

说也奇怪，母亲由云浮回来之后，身体状况突然转好，恢复了精神，所患的病亦大为减轻，难道真的是龙母显灵庇佑?

千禧前，母亲快要离开我们，她叮嘱兄长和我，这一生都不要吃鲤鱼，所以鲤鱼从此与我的肠胃无缘!
贴主:金扇玉郎于2024_04_20 5:55:23编辑

贴主:金扇玉郎于2024_04_20 21:06:07编辑