有人可能会觉得这过于现实主义，善恶不分，但只要人类世界没有达到一体大同，就会有你我内外之别，人群就会抱团划圈，争取利益。而种族信仰，文化背景，就是最简单粗暴的划分标准依据。当然，随着社会发展，文明进步，划分标准也会从简单的外在生理特征和简单的出身背景，进步到内在思想境界，三观体系等，但人类的基础生物趋同本能还是不可忽视的。
立场既是需要坚定的，但同时又不是一成不变的。划圈的大小和标准是变化的，出于社会发展和利益需求，社会主要矛盾的变化，统治者往往也会引导立场的转变。比如，“三个代表”的提出，就代表着中共从无产阶级政党向全民党的立场转型。当然，有很多对“三个代表”的批评反对意见，说这造成了更多的混乱，是空话大话等等，这里就不具体展开了。要注意的是，随着“不忘初心”的提出，党的立场倾向也有变化，毕竟社会主要矛盾变了。个人觉得，未来共产党要么分裂，要么改名，不然太别扭了。
为什么我们说岳飞是民族英雄？因为他是“我们自己人”。华夏文明传承至今，主体是汉文化，很多其他民族被汉民族吸收了，这主要是文化的吸收认同。岳飞抗金的行为，维护捍卫了汉族，汉文化的传承，所以是“自己人”。哪怕是满清统治者，文化上其实也是被同化者，仰慕认同华夏汉文化，儒教又是非常好用的统治思想，他们大力推崇岳飞的“忠君报国”也就不奇怪了。岳飞作为镇守边关的将领，他的手上肯定也是沾满了鲜血的，包括了许多敌方妇孺老幼的鲜血，毕竟这既能打击敌人的战争潜力，也能补充后勤保障。说一句题外话，解放军对老百姓秋毫不犯，不拿群众一针一线，但所到之处，打土豪分田地，也是后勤补充的手段，毕竟穷人没油水，大户才有物资。
很多事情，发生在内部可能是罪恶，对外可能就是建功立业，开疆扩土了。