厚德载物是一个人成長的基礎
知与行的相互提升 4:厚德载物是一个人成長的基礎
自知者明.自己的心不亂, 自己的世界就不會亂.自知者是知之为知之，不知为不知，明白自己认知上的局限, 才是真正的知也.知己知彼, 知道理,成于事,而合于预期或者計謀者, 才是知行合一. 无知不会犯错，不知则问，不能则学，则先做实驗，確定事实后再谋而后動.不知自己的极限，无知而自以为知，才会犯错. 事無常势，水無常形.自己的思想, 或者是对事情的理解, 如果有不合於外界客觀的規律性時,自己就會在實踐中失敗. 知己知理者不怨人.自己要能从失败中提取成功的因子, 學會消灭自己无知. 持續不斷的進取和努力,知行合一的实踐,能因问题需要的变化,先謀後事,轉凶為吉而取勝者昌. 这是检验真理,事實,和自己能力的唯一方法. 
生活中自己碰到了不如意的事情,自己想要能更順心如意，就要动心忍性,先控制好自己的情绪--要争气但別生氣内耗.因为生氣与事无補,而且还会有會降低自己的判斷，做出不講道理, 不合道理的決定. 不知己,不知彼,不合道理的盲动，成事不足 败事有余.自己执象而求，与自己的目标可是咫尺千里. 自己要用心尊重别人的情绪,再清清楚楚用理性,無我地来思考,实事分析后再找出更好的方法. 不變的是開拓,讓不一樣的做法，得到更完美的結果. 美好的事情如果不走過來，我们自己可以勇往直前走過去.  无我地放下自己的我執,講道理,肯兼聽，視野廣，莫偏執. 真實的傾聽,是不具任何防禦性的,即使自己不喜歡一個資訊, 自己也應該傾聽瞭解,而非立即作出回應.專注地傾聽,不只是一種技巧, 而比較像是一種知人者智,自知者明,兼听则明，偏信则暗的理性態度. 自己要有浓厚的兴趣去弄明白正在发生的事情背后的原因,要去考虑各种对立的观点,值得考虑的因素. 这是帶著善意聽取别人的意見. 只有先知道了什么是主要的矛盾，才能再化解困扰我们的问题.
无我性空是有原则,有理想,追求無我執的自己, 闻过则喜,知错即改,自然自己就少了面子或者其它因为我執而造成的问题. 知自己錯誤之恥近乎勇的勇者就可以在小错犯的錯誤上,随时纠正自己的思维. 这是在於平时能夠自我反省,超越，努力自己把自己当下的事情做好，有机遇时才能迎难而上，利益众生. 与己较勁，愉悦地做好自己當前的事，並努力把它做好. 不患艱難困苦, 患己莫能把握學习成長的機會.但自己却要尊重别人的面子,尊严与自由.对人要有广大的胸𦡞,有容異己之量,随方就圆， 对人柔和胜剛强. 一个人要不要改变是由他自己决定的,人各有所好.如果别人不準備改变, 不要強加自己的意见于人.自己就不要批评, 而要厚德载物,给别人一片寧靜的天空.大家的立场可以鲜明的不同,但讨论的气氛却温和,知识广,趣味多, 順其自然,才能与众缘结成善性的循环. 有容異己之雅量,春意的心暖花开,再自渡渡人,使彼此迸发出智慧的火花.
自己有了堅韌不拔的心態, 艱難困苦也可以是幸福的源泉.在困難中的自我學习, 使自己積聚了自己的力量,並将它掌握在自己的手里,以待有利時機的自己脱颍而出. 當時機已至, 應全力為之.一个在苦难中向上攀爬的人，有竞争奋斗到底的决心,知道如何千方百计地去寻找方法. 事在人為，在于自己不斷地探索, 找到了解决困境的鑰匙--外界客觀的規律性. 每一次我們解放了自己的思想,找到了自己的问题，及时去除了一切自己的错误,突破了困境，都會成為自己人生的轉折点.所以我们的命运可以由我们自己的勤思,善于学习, 用实干的行动來改变的.透過自己的努力，再壞的事情也有機會學到東西,也塑造了自己. 我们努力工作,专注自己业务的每个细节,所得的最高收穫，不在于我们所获得的报酬，而在于我们会因此成为什么.
切磋琢磨,經得起考驗的智慧
智者務其實, 反兄爭虛名.學習是一个務實的人真正的看家本領. 闻过则喜,知错即改. 不知则问，不能则学，敢于向任何人的長處學習，就是最有自信心和自尊心的表现. "聖人無常師, 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也." 智者研究道理,就要坦蕩蕩,採取老老實實,實事求是的態度.不能有半點虛假浮誇.不知就不知,不懂就不懂,不懂的不要裝懂,而且還要追下去,不懂,不懂在什麼地方;懂,懂在什麼地方.老老實實的態度,首先就是要扎扎實實地打好基礎.与己较勁，不断地開拓奮斗的自我前行, 自有得寸進寸,得尺進尺的歡喜. 这个不断调试的过程，知与行之间的互相提升，迂回曲折，九曲十八弯地做好当下的事,就是自己成長的軌迹. 
天下事未有不由艱苦中来,而可大可久者也.如果一个人能将中外古今的道理,東西方的哲学,勤学乐习,随道而思, 善用以解决自己当下的问题,实现而悟,融会贯通,不亦善乎？自己的胸𦡞有多大，能力有多高，見识有多好,能够替大家創造多少价值,自己就能馳骋多远. 自渡渡人, 能力尚窮时先獨善自己. 道理通達了,则心存济物利天下, 再造福一方.
很多事情如果自己没有那个阅历，一个局外的外行人是很难领会其中的滋味. 外行論内行，每将内行人说得極愚.局外論事，每将難事说得極易.  世事变化反复，事非经过不知难,往往出乎局外人的意想之外. 反兄为了爭虛名, 却是背道而馳,一个外行不懂裝懂,装腔作势. 對道理无知, 而又喜歡炫耀,外行却要去文攻武斗内行.结果反兄成了反面的教材. 反兄的问题是他自己找的.不識真理真面目，只缘身在我执中. 如果反兄自己什么都懂，请问为什么反兄还是一穷二黑呢？为什么还需要抱团取暖，互相吹捧，罔顾事实呢？如果反兄知道什么是道理，为什么说不出來？ 自己不知道理，思想贫乏，已经在自己的做事的外行上表现出來了，为什么还有臉去攻击别人呢？ 这不是衣食不足所以不知榮辱亷恥，是什么呢？一個人不用腦筋的說话容易，做好一件事，却是像登山一样，一步步踏踏实实走出来的. 無缘無故的妒忌可能是源自于深层的自卑,一个心怀忌妒的人永远不会成为有用的人.不知己.不知彼, 不知道理的瞎爭斗種禍,貽殃于後, 使反兄陷入困境,自己我执的泥沼,長戚戚的禍患之中.不學著長大成熟，像個小孩子般無理取鬧，興風作浪，能有一個怎樣的未來呢？自己不能示範更好的办法，或者讲出个道理与实证，難道天天罵人，以為詆毀了誰，就是比誰強,自己就會出人頭地？除了添乱，制造纠纷,自己替社会提供了什么價值?所以这就成了厚德载物的反向指标. 每个人都要为自己的行为买单的.厚德载物是一个人成長的基礎, 一个不能成長，无事生非的人，会幸福快乐，还是会悽悽惨惨戚戚呢？
用客观的绩效和结果來说话

得道多助，失道寡助.如果没有时间,我们就不必为反兄到處傳播負能量,去冤冤相报. 真理能照亮黑暗.沒有自我管理,与人明争暗斗可不行.没完没了的無謂争鬥,浪费时间,自己的麻烦可大了,人生難以變得更好.不爭無謂的閒氣, 那自己的时间,才能充分有效利用. 善為士者不武, 善戰者不怒.怒则意气用事, 會先争斗而後求胜,急於求成而敗事. 不妄争才能争自己之所争.表象是經不起事實的檢驗,真理却是不怕被客观驗证的. 我們放得下無謂的是非,那反兄的烦恼, 就成了只是他自己的烦恼了.甚至我們也不會被反兄的尖酸刻薄,冷嘲熱諷, 被反向指标的特性所誤導了. Fool me once, shame on you. Fool me twice, shame on me.
一个勤思,实干而淡定的人，见贤思齐,见不贤而内自省,见善则迁,有过则改,取长补短,相得益彰. 知人者智，所以永远不会在乎反兄怎样评价自己，是得是失,是痴是愚,是成是败，这些不合道理的批评都不能成为干扰我们幸福的因素. 一个人的淡定, 强大坦蕩蕩的心理素质,随时实事求是检验自己,知錯誤之恥近乎勇. 所以能知正知反，知己知彼. 大家都可以各説各話. 别人的批评可信,不可信俱在人,而能用,不能用,則實由自己實事求是的分析和判断.君子坦蕩蕩盡人事,不去与反兄计较鸡毛蒜皮.真理不會由于反兄的不承認它而蒙受丝毫的损害. 然而自己奮斗努力,幸福快樂在我, 不在反兄之言.反而,悪者的恶之,才是对正面的肯定.如果自己是正確的,人家批評錯了,事后經得起客观事實的檢驗,证實自己是先知先觉,那以前不當的批評就會更好聽了嘛. 人若决定活得充實,就不會浪费時间跟人较劲. 经过了自己艱難險阻的磨練,才能知道盡责任的樂趣. 自己不去争鬥, 而愉悦, 歡喜, 快樂,從容地把當前的事情做好,經得起事實的驗证,用客观的绩效和结果來说话, 不就即黑白分明,不争而善勝？
艱難險阻,可以驗我勤学实干,成長之思,含垢忍辱,可以驗我能曲能繞,堅韌不拔之節. 韜光養晦,有所不為, 才能在利人利众生的事上有所贡献. 正因为我们不狭隘，不要只是土法煉鋼,或者喊似是而非的口号,去文攻武斗地与人内耗, 而能借鑑彼此实践的经验教训, 大家造福众生滿庭芳.我们思考如何能合人意，合己意，更要合道理之意,使自己能經得起事實和困境的考驗,才更能担當起生活中的大任.  

碰到了艱難險阻,或者受到了反兄不合道理的批评时，是福是禍，不在天时，不在反兄, 而在于自已是否能在困難中自我磨練,把握學习成長的機會. 当自己能力强了，再自渡渡人,也助人一臂之力. 这才是借力使力,不负反兄压力测试之勞. 所以面對危機，自己反要心懷感謝这學习成長的機會. 謙虛律己，同時厚德载物, 当自己成長了,不忘對他人施以關愛和善意.

贴主:ywhan于2024_01_07 12:07:09编辑