谛深大师开示：什么是修道中的忍
谛深大师开示：什么是修道中的忍
坐下弟子及声闻善知识众：所谓修道忍辱，是于诸业障中出离之做。佛说忍者，乃过而有道、有所求、有所得称之为忍。若过而无道、无所求、无所得，称为愚痴，不称为忍。
譬如：有青蛙生于诸恶井底，蛇于虹倪随时斗杀欲啖，是蛙因故寻求逃离，逃离之做为蛙之修道，为逃离故，遇所有害不与之争斗，只奔出路，最后得出，以故不予理睬、不予争斗者，如是之作，称为过而有出，称之为忍，若是蛙与之争斗则不能出离，不称为忍，若是蛙不求出离，却又不与之斗，随遭命丧称为愚痴；又如有人欲求金银，其路凶险，忽落悬崖命悬一线，是人虽身为荆棘划伤流血，亦不能分离荆棘，若分离荆棘必落谷底死于非命，是人为求活命故不理睬荆棘所害，之一心求出，最終活命，于是之做称为过而有出，称之为忍。
善知识，佛说得成于忍者，乃为皈依三宝修道出离者说，乃具大众为求大义之，舍却诸所受小害，不与为破，得所求之事之意。
坐下弟子，汝等当知，入吾门下，为求佛道，诸事若与汝等成害或障碍，当以过之为法，必获成道。切勿与之纠缠，不能成过而之相，当忍辱得道。谛深2015，2，10日应弟子代群中声闻问。（ 因群里有人表个人执见，“小时看一些武打片，尤其是有关少林的，和尚经常忍着，不管对方是打是骂。就觉得干嘛不还手，有这么好的武功。其实现在想想，就应该这样，因为出家僧人是修佛的，菩萨行有六波罗蜜其一为忍辱，且佛法以为万法皆空，别人对待你的其实都是虚幻不实，如若回应，反倒堕入因果，不得解脱了。”）
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