那天有个人问我，像你们这种长期做地方人文调研的人，会不会抑郁。尤其是你这种舅舅不疼，姥姥不爱，形同虚设，自费挖掘整理，还得不到重视的人。

我说你怎么能这么说呢？干这个事情的人，凤毛麟角，如果不是早就疯掉了，谁干这个吃力不讨好的人。我认为疯癫的人是不会抑郁的。当然我常常有失落感，但是失着失着就习惯了。


这次来泸州泰安大石子山看大面寺，又遇到了同样的感受。

反正，消亡是历史的必然，最脆弱的其实是人，这些老建筑古迹，基本上比所有人的时间都要长久，但是如果你是历史上伟大的人物又或者那种遗臭万年的人物，都会被人时常提及。不过，我想显然我们大多数人还是普罗大众中的一员，顶天百年后就彻底消失了。


而古迹则不同，想要回答这个问题，也得从多角度去思考。最基本的，文物古迹也是一笔财产。相信所有人都听过文化遗产这个词。简单地说，古人留下的文化，无论是有形的古建筑、古墓葬，还是不那么有形的文化传统、手艺，都是古人留给今人的遗产。

看到这些你会为我们的祖先曾经创造的辉煌而感到骄傲， 更加热爱我们的国家与民族，因为这些历史遗迹显现我们先辈的荣耀是我们作为中国人所共同的历史渊源。

虽然狗不嫌家贫，子不嫌母丑，但是家徒四壁，一贫如洗的家，你会爱吗？

当然，保留不代表没有断舍离，纠结在无限的自责与困顿里面。发掘整理的意义就是去芜存菁，这才是传承文化的关键所在。

再说回大面寺，它位于泸州江阳区泰安的大石子山，此地风水俱佳，环境优美，可惜如今知道它的人并不多。

大面寺又名“云庆寺”“开福寺”，始建于南宋。经明清两代维修、重建，据史料记载：云庆寺占地面积6000平米，是现方山的前身，故有“老云峰”（大面寺）、“新云峰”（方山）之说。


寺庙山门（尚存）、天王殿、观音殿（？不见了），山门上方正中立书阴刻“云庆禅林”，下横刻“浮图胜境”八个大字，有人物、花纹、八仙过海、三英战吕布、三鞭换两锏浮雕，两侧行：龙戏珠。（这些都有）


天王殿内挂有清乾隆亲笔题“泸中福地”的巨匾（没有看见），殿内正堂有八根石质圆柱，高达8米，直径0．8米，雄伟壮观，全国罕见。（这个可以看见，令人叹为观止）

正中一尊大佛，高5米，还有各种神像数十尊。再往后是观音殿，内有大明正德2年原雕石刻的千手观音一尊，高18米（观音不知去向）。背面有详细的历史石刻记载。（可惜只剩下半截。）


以前来还能直接进去，现在由于之前地震此处更是成为违反，为了安全全部打围了。寺中残留的印记固然还能想见当年香火鼎盛之时，但是更多是破陋和衰败。虽然残迹还在，但是肯定是不能恢复如初。

也许是宿命，它从宋朝开始，到后来的落败，也是气数只有那么多，不过关于它的遗憾，总是会让人唏嘘不已。或者，有些东西你留不住，那就是写点文章和拍点图片来记录一下吧。