桥头夜话（9）：野鹤溪的女 寺院坪的米

罗涌

在野鹤村一带流行“野鹤溪的女，寺院坪的米”民间传说，仿佛两者风马牛不相及，生拉硬扯在一起。因为野鹤在桥头镇，寺院坪在悦崃镇。但是，当地人明白个中道理。因为从地理上看，野鹤溪和寺院坪有一条河相连，叫做悦崃河，两镇人共饮一河水，且都处于方斗山、七曜山夹槽地带，以渝鄂古道相通。“女”和“米”似乎又“珠联璧合”，彼此融洽。

历史上“湖广填四川”，形成了独特的“五方杂处、土客边界明显”的“移民社会”现象。一山两头的“老土司城古城坝”与“赶场湾”、“下殿子”与“长子坝”，各有各的韵味，各有各的景致。

野鹤溪原属丰都县辖，然地处渝鄂边，客商往来频繁，汉族民俗浓厚。

据桥头坝向氏的一支族谱记载，自始祖向盻传至子恭，在石柱、丰都历二千余季，派传八九十代。就是典型的土汉交融现象。桥头镇区域内，除巴、樊、覃、相、郑等“五姓之巴”原著民外，迁徙来了马、向、谭、杨、罗、田、陈、冉、马等移民大家族，有“谭三千，马八百，向家的舅子撩不得”之说。民族的大融合，当然也带来优良的遗传基因，野鹤溪盛产美女就不足为奇。自古野鹤溪的女娃冰肌玉骨，兰质蕙心，知书达理，秀外慧中，人才辈出，或许为一方水土养一方人吧。

悦崃镇的寺院坪属石柱管辖，为土司世袭封地。在这里，民族融合显得缓慢。据当地《马氏族谱》记载，南宋建炎三年，马定虎平五溪蛮，授石柱安抚使，始在南宾县水车坝置安抚司，后代子孙散居县内各地。马定虎平五溪蛮有功而定居石柱，地域就局限在石柱所辖区域，因为土司活动范围受到严格限制，随着历史的进程，土司以及土司管辖下的百姓，便封闭自守。就在土司府边，有个叫寺院坪的地方，上坪几块田中，有几个泉眼，常季恒温，汩汩冒水。就是这几个山泉，保证稻谷自然生长水源，也保正了谷物营养。这片田，所产之米晶亮，且香味扑鼻，煮熟后，色泽油亮，清香无比，叫人垂涎欲滴。就是这一片稻田独特的物产，一直是石柱土司呈献皇宫的贡品。

所以有“野鹤溪的女寺院坪的米”美誉。

人总是在残缺中展现美。比如野鹤溪的女，个个都是美女，应该都有美男相随。但是，却也有不如意的时候。
民国时期，野鹤溪大财主向天虎，家境殷实，却不善经营，显败落之象，致基业不稳。但是，这位财主却乐善好施，也落下好的口碑。他膝下一女，长得亭亭玉立，肌肤似白雪，眼神如星辰，五官似璞玉，小嘴如樱桃，身姿妙曼，婀娜多姿，长发披肩，柔顺光亮，心灵手巧，善良大方，被父母视为掌上明珠。

当地有一杨姓财主，“湖广填四川”时，其祖辈从长江边举家迁移到这里。移民大潮也占据了大片肥沃的山丘田湾，后来居上，到了财主这一代，已经变得家大业大，风光无限。然其子放荡不羁，游手好闲，且心狠手辣，不知廉耻，处处惹是生非，闹得乡邻鸡犬不宁。就是这个混混，偏偏喜欢上了向家美女，竟托媒婆上门提亲，发话说非她不娶。

向家知道这个杨家纨绔子弟，臭名远扬，人人避而远之，谁家女儿愿嫁给这个无赖之徒呢。但无奈向家衰落，父母看到的是杨家的钱财，于是不顾女儿反对，应了这桩婚事。向家美女只好尊崇父母之命媒妁之言，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个木头抱着走，不敢得罪杨家。

村里闲言碎语四起。“这么乖女将，嫁给杨家那个不争气的后人，肯定是看中了他家有钱”“是个正常人就不会跳这个火坑，没想到还是大户人家的千金，就这么葬送掉自己的青春。”街坊邻居议论纷纷。

女将无奈，只好到金刚寺算卦。恰逢一道士仙游听闻，眉头紧锁，摇头叹息：“哎，世间怎还会有如此苦命之人？”遂对姑娘说：“贫道有一计姑娘可否愿听？”

“您快快请讲”，姑娘忙应道。

道士就全盘托了出来，送给她一个“丹盒”。

到了娶亲那天，姑娘依礼“哭嫁”如哽似诉，可怜父母唉声叹气打掉牙往肚里吞，乡亲们却打情骂俏只顾看热闹。唢呐婉转，锣鼓喧天，姑娘略施粉黛，分外楚楚动人，羞羞答答，看不到一点忧伤就坐进了花轿。洞房夜，杨家那个混蛋一点不懂啥情调，掀开盖头帕就想直接进入主题，在桐油灯下，却猛然发现，那新娘的脸丑陋无比，显露出一块黑色胎记，还渗出油腻腻的黏液，顿时索然寡味，雅兴全无，愤然甩门而去。

杨家是当地大户，娶了向家丑女，却碍于面子又不敢声张。过了半年，姑娘一直独守空房，不出房门一步。杨家哑巴吃黄连，有苦难言，最后不得已“休”了她。

向氏只好回娘家，可娘家人也被蒙在鼓里，不知何故，以为中了邪。遂请巫婆端公，却也无济于事。这一下连周围村庄乡邻都知道了向家出了个怪事。

话说寺院坪有一马姓“傻子”，家中贫寒，捉襟见肘，与老母相依为命。

可是残缺之中，却闪现着美。那傻子生得人高马大，仪表堂堂。就是愚蠢不开窍，绰号“马傻儿”，常遭左邻右舍嘲笑、欺负。

“你们听说了吗？马傻儿竟然找人去向家提亲！”有消息传出，马家大傻子竟然敢到向家提亲，在野鹤溪不翼而飞。“不会吧？这马傻儿固然傻，不可能傻到连美丑都分辨不出来噻？啧啧啧，一张鬼脸，竟然还娶？”“不管怎么说是个过婚草。”

这件事本身就具备新闻性，落差确实有点大，恐怕除了马傻儿，没人愿意娶她了。向老爷思索再三，犹豫不决，就问自家女儿：“你觉得他……他……要是……我就……”姑娘低着头沉默片刻：“父亲，我觉得他挺实在的，只要他不嫌弃我就行，总比那杨家少爷好些。”向老爷叹了一声气说：“唉，傻乎乎的就傻乎乎的，闺女过去也不会受啥子欺负的。”婚事便很快达成。

马傻儿自从娶了她，像偷了鸡的狐狸，笑得直言自己捡到了一个好媳妇。夫妻二人如胶似漆，恩爱有加，不离不弃。众人就是不解，也就马傻儿才重这口味，能忍受那非人的鬼样。

“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，说来也怪，向氏脸上的黑色胎记，不知何时竟然消失了，变成活脱脱的大美女。

原来，就是那道士路过寺院坪时讨水喝，见马傻儿乐于助人，心地善良，额头发亮，脚下生风，将来必定飞黄腾达，可惜家里穷困，讨不到老婆。恰逢向家女将的不幸遭遇，遂送给她一妙方，掺墨汁的猪油，吩咐她涂抹左脸，将会有有缘人带给她幸福。找到新家后，只要用寺院坪的淘米，每天清洗，就会光鲜如初。

不久后，马傻儿在老丈人的扶持下，苦读诗书三年，顺利考中了秀才，后又中举，成为老爷，开始发达富贵起来。

衰落的向财主，此后也跟着沾了光。膝下五个儿子渐渐长大，在女儿女婿的带动下，也有人考取了功名。向家庄园越修越大，豪华气派，人丁兴旺，热闹非凡，达到鼎盛期，以至于过往客商途径铁炉寨、金刚寨，都以为那里是个集市，而纷纷探访。久而久之，向家庄园就成了“赶场湾”了。

野鹤溪的女与寺院坪的米，就是这么神奇的扯到一块的。