杜甫草堂中有个大廨，为何修这座建筑，看到里面的铜像就明白了 
“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”作为杜甫的好友，李白给他赠的这首诗，有一种真挚的安慰。被后世人称为“诗圣”的杜甫，所作的诗被视作“诗史”，仿佛他就是历史记录者，但仕途不顺的他，常年漂泊天涯。成都草堂，是杜甫流落成都时的居所，时至今日，草堂已经成为了博物馆，其中还新修建了一座大廨，这是为什么呢？接下来让我为您揭秘：


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天宝十年（公元755年）安史之乱爆发，杜甫为了躲避战乱，公元759年冬天，在友人的帮助下，举家迁至成都浣花溪，在溪畔修建茅屋。“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”这就是杜甫对成都草堂的描述。一直到四年后友人去世，杜甫只得再次携家小流落异乡，草堂自此倾毁无存。到了五代时期，韦庄寻得了草堂遗址，为了表达自己“寻其人才得其处”的感情，他重建草堂，并使之得到保存。


从此以后，草堂一直得以保存，一直到明末，张献忠在成都起义，草堂毁于战火之中。到了清代，康熙、雍正、乾隆和嘉庆时期，都对杜甫草堂进行了重建和修葺。民国后期，军阀混战，战争又让杜甫草堂遭受重创，一直到新中国成立，才得以全面修整，并在1952年对外开放。
看過成都草堂的歷史沿革變遷，我們就可以很清楚的明白：現代的杜甫草堂，相較於唐朝的「原作」，變化甚大，多次毀於戰火中，又被多次重建，雖然大致是儘量按照原樣建造，但是朝代更迭，物是人非，哪裡能做到完全恢復呢？只是按照後世人的想法，去一一修建罷了，但是這樣也能從另一方面，體現出來，後世人對杜甫的敬仰。



嘉慶十六年，在重修草堂時，為了紀念杜甫，曾為節度參謀、檢校工部員外郎的經歷，同時其位卑無敢忘憂國，憂民之心至死不渝的精神，感動了一輩又一輩的後世人，於是清朝監督官決定增修一座大廨，來紀念杜甫的從政經歷。廨，是一種敞廳式建築，就是古代官人辦公的場所，至於在清朝時，究竟有沒有官員在此辦公，如今已無從考證，但是清朝人對杜甫的尊重是顯而易見的。



大廨內陳設異常簡單，一張桌子，幾把椅子，一個書架，沒有任何其他多餘的陳設。但是在大廨中央，建有一尊巨大的杜甫銅像，高度約有兩米左右。只見杜甫手握詩書，眼睛卻看向遠方，眼神里滿是憂愁，這尊銅像巧妙地使用了誇張的雕塑手法，將杜甫的身形極度的消瘦，體現出了杜甫一生顛沛流離，貧病交加，鬱郁不得志的境況，而那憂愁的眼神，又將其憂國憂民的胸懷準確地刻畫了出來，也將一介寒士的形象還原了出來，是杜甫雕塑的上乘之作。



這座雕塑之所以使用了誇張的手法，其實也有一層深意，眾所周知，唐朝是一個詩的國家，但是並不是每一個偉大的詩人，都能有一個好的仕途。從杜甫留下來的詩句，可以看出來，他是一個懷抱「仁政思想」的有志之士，更有「致君堯舜上，再使風俗淳。」的遠大抱負。但在官場路上，卻是屢屢碰壁，不僅屢試不中，而且還久經戰亂，不為重用，大才之人得不到施展的機會，最終抑鬱而終，這對於唐朝而言，是一個很大的遺憾。




雕塑者特意將杜甫的身形做的形單影隻，其實還表達出了，唐朝埋沒人才的可悲事實，如果杜甫生在「唯才是用」的當下，相信他一定不會被埋沒，必能施展自己的抱負，闖出一番名堂。