作为一个县域的古田县，有史可查的闻名全国的诗人里，林用中似乎算是第一人。在这800多年的国家文坛上，也算是为家乡开了一个好彩头（其后有宋末的李堪，元末明初的张以宁，清代的李斌，曾光斗，民国至现代的“九叶派诗人”杜运燮等等）。


林用中，字择之,一字敬仲,号东屏,又号草堂，学者称草堂先生。

宁德古田（今属福建）人。

曾从林光朝学，立志求“明德、新民、止于至善”之学。

闻朱熹授徒建安，遂弃举业往学。朱熹重其“志操”，目为畏友，与蔡元定齐名，

后回古田设馆授徒，主讲溪山书院。

林用中出生望族，家教严厉加上天资聪慧，

5岁就“上斋”没过几年，学识突飞猛进，在当地乡里小有名气，

然而林用中不满足现状，单靠学业博取点小功名那定是意犹未尽，

于是听闻东南名士林光朝在莆田东井授徒，便急切前往拜师学艺，那是正值气候严寒，

林用中不惧艰辛，长途跋涉，师从林光朝十余载，不过好景不长，林光朝于隆兴元年(163)决定不再授徒。


林用中失落之际听闻朱熹回崇安办学，林用中对朱熹仰慕已久，得知此消息也是喜出望外！


于是便直上崇安五夫里“诣门求教”经过一番谈论和考察后，

朱熹发现林用中求学之心坚定且执着，为他这种精神动容，于是便收其为徒，还视其为“畏友”，

对他悉心教诲，倾囊相授，林用中如获至宝，

加上自己已有的功底，学业日渐增长，更加深得程朱理学的精髓，

无论是儒家学术还是诗词文章，其风格底蕴和文采哲理都称得上是朱夫子的高足，

其时与“闽学干诚”蔡元定齐名，是朱熹最得意的门生。

乾道三年(1167)秋

林用中随朱熹西游潭州，讨论《礼记》《中庸》，

史称“岳麓会友”公开辨开辩论理学义理。

此会开中国书院会讲之先河,史称“朱张会讲”。


岳麓书院至今保留完后

在会上，林用中从容淡定，挥洒自如，对答如流，

通过缜密的描述与朱子瑶遥相呼应,互补缺漏,技惊四座,

取得了辩论的成功,让理学光芒四射，发扬光大。

淳熙三年

淳熙三年，朱熹又带用中等人到江西铅山鹅湖与“心学”创始人陆九渊兄弟辩论道学，

“鹅湖之会”是宋代理学史上的盛会，经两次随师论学，林用中的学术进入了新的境界。


之后，林用中返回古田，与其弟林允中一道，在他们年轻时读书处“欣木亭”设馆授徒，

全力倡导朱熹理学之风，为发扬地方文化手办儒学斋，深得后人传颂！


但庆元二年(196),权臣韩侂胄制造庆元党禁,年近古稀的朱熹被控“十罪”,“请斩”,面临灭顶之灾，

此时多数门人怕受牵连,纷纷散去,唯有林用中等人随侍身边。

林用中不怕获罪,力劝朱子去自己家乡避难。朱熹感慨万千,

于次年在林用中等门人的护送下,来到古田,并沿途讲学，以杉洋蓝书院为讲学之所，

同时又兴建溪山书院，螺蜂书院，浣溪书院等8个附属书院。


杉洋蓝书院旧址

古诗词是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽。

古诗词更是历史长河里的一朵千年奇葩，瑰丽而不衰。

林用中主讲溪山学院也兼顾其它学院，一直到同年12月，

朱熹得知韩侂胄也要加害于他，不便久留杉洋，

于是在林用中等古田门人的的护送下，安抵宁德长溪。

他用一生践行了“一日为师,终身为父”的尊师古训,

至从师林光朝起至朱熹逝世止,侍师四十余载始终如一。

自古以来,能做到这一点的,极为罕见。

故林用中尊师卫道之品,很值得后世学子崇拜和学习。