《时雨记》

正德丁丑三月,奉命平漳寇驻军上杭。旱甚，祷于行台。雨日夜，民以为未足。逮四月戊午班师，雨，明日又雨，又明日大雨，民乃出田。登城南之楼以观，民大悦。有司请名行台之堂为时雨，且曰：民苦于盗久，又重以旱，谓将靡遗。今始去兵革之役而大雨适降，所谓王师若时雨，今皆有焉，请以志其实。呜呼！民惟稼穑，德惟雨，惟天阴骘，惟皇克宪，惟将士用命效力，去其莨蜮，惟乃有司实耨获之，庶克有秋。予何德之有，而敢叨其功。然而乐民之乐，亦容于天纪也。是日参政陈策、佥事胡琏至，自班师。遂谒文公祠于水南，览七峰之胜概，归志于行台之壁，赋诗志喜焉。


意译：

正德十二年（1517年）3月，我奉皇上之命去平息福建漳州的叛乱，军队驻扎在上杭县城。

当时，上杭的旱情非常严重。我在下榻处主持祈祷降雨仪式。（果然）下了一天一夜的雨，但民众还是以为雨水不足以解除旱情。等到4月我率军凯旋归来上杭时，（又举行祈祷降雨仪式），下雨，第二天又下雨，第三天竟然下了场大雨，（旱情得以解除），民众才高兴地出门耕田。我特地登上城南的楼上察看情况，看到了民众那兴高采烈、欢天喜地的情形。有司官员请求把我下榻处的厅堂命名为“时雨堂”，并且说：民众苦于匪盗之乱已久，又加上严重旱情，眼看将要背井离乡，流离失所。如今才打完一场战争，而大雨就顺时降下，这正可谓国军就象顺时而降的雨水，现在都得到完全验证，请记录下这件事实。

唉！只要民众努力生产精耕细作，只要品行端正能化为甘霖，只要遵循天道能积存阴德，只要皇上能实施法令，只要三军将士愿意卫国为民舍生忘死，只要消灭那些田中害虫喜获丰收，民众是能平安度过小日子的。而我有什么德能，敢于承受这份功名？当然为了民众的欢乐而高兴，也是合乎上天的道义的。这一天参政陈策、佥事胡琏到上杭接防，我可班师回朝。于是我们一同到水南拜谒文公庙，游览欣赏七峰山的美妙景致；并在我下榻处的墙壁上题笔作诗，表示喜悦之情。

王阳明先生的上杭情节


《时雨记》的作者是我国明代著名的哲学家、教育家王阳明（1472-1528），名守仁，字伯安，号阳明，世称阳明先生，浙江余姚县人。他少年时学文习武，在状元父亲（王华，明成化十七年状元）的教诲下，刻苦勤劳，学业大进，“骑、射、兵法，日趋精通。”明弘治十二年（1499年），守仁考取进士，授兵部主事，后擢右佥都御史，续任南赣南巡抚。因其“上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，做事智敏，用兵神速”，官至南京兵疗尚书，封“新建伯”，卒谥“文成”公。

王阳明是明正德十二年（1517年）来到上杭的，其时正任南赣巡抚，是他贬谪贵州之后的一个重要转折期。作为官宦世家的王阳明是很看重这个机遇的，因此他不但全力以赴完成朝廷使命，而且充分发挥了他的文治武功。据王阳明自己说，他来上杭是因为要铲除漳寇之乱，奉命驻扎在上杭县城。他来上杭之后，做了两年深得民心之事。


正德十二年（1517年）王阳明四十六岁行草书《回军上杭诗》，上海博物馆藏

【释文】 山城經月駐旌戈，亦復幽尋到薜蘿。南國已看回甲馬，東田初喜出農蓑。溪雲曉度千峰雨，江漲春深兩岸波。暮倚七星瞻北極，絕憐蒼翠晚來多。雨過南泉庵，梁郡伯攜酒來，即席漫書遂錄呈。守仁頓首。

第一件是建浮桥。他驻扎在上杭县城之后，看到过往汀江极不方便，于是选南门的一个渡口下方（即现在的阳明门附近）建桥，结果很快就在南门建起了漂亮的浮桥，这就是历史上有名的阳明桥。

他做的第二件大事便是为百姓祈雨。这年三月上杭恰逢大旱，这位富有仁爱之心的巡抚在任所察院行台替老百姓祈雨。果然，“雨日夜，民以为末足，逮四月戊午班师，雨，明日又雨，明日又大雨，民有出田。”（王阳明·《时雨记》）应乡绅之请，他欣然将行台内清风亭改为“时雨堂”，作《时雨记》。当他登上城南之楼，看到百姓出田插秧的欢腾情况，而赋《上杭喜雨》诗三首。

王阳明虽然在上杭驻扎才短短的二三个月，但给上杭百姓留下的“仁政”却是长久的。明嘉靖三十七年（1558年），上杭建文成公祠，祠内置王守仁手书石刻《时雨记》碑以为纪念。而原先的察院行台旧址，几经重建，在清康熙五十七年改为阳明书院，后又称四乡阳明祠，在它的背后还建有阳明别业。“政声人去后”，王阳明不是上杭最有“政声”的官员，但他作为既有“政声”又有重大成就的名人，去是上杭历史上独一无二的。我们在历史的痕迹中寻找阳明先生的点滴，其实也是在寻找作为历的上杭本身。

上杭人记住了王阳明，王阳明也一定记住了上杭。因为上杭是一个吉祥的地方，他平寇成功，很大程度上奠定了后来的升迁之路，所以当两年后他再次平定“宸濠之乱”，便官拜南京兵部尚书，封“新建伯”。王阳明在上杭留下多首诗词，除上文提到的外，还有《回军上杭》、《征漳寇》、《行台夜坐怀友》、《再过行台有感》等。这些诗词既充满了乡野气息，又不乏用兵神速的阳刚之气。几百年来，这些诗词已经聚集成一种可贵的文化精神，滋养着千年古邑的客家子孙。