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登鼓山奇遇「神仙朋友」~~如梦如幻(46)🔥

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2023-05-06 23:09 已读 3630 次 24赞  

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云天绕山拥古寺,

钟声千年响禅音。

【福州鼓山涌泉寺】

【灵源洞】

清末老外拍的「灵源洞」

涌泉寺山门东边,有一石砌拱门,上书「灵源深处」。傍崖而下石阶60余级,中裂一涧,宽约3米,深约10米,有似石洞,故名「灵源洞」。因为「喝水岩」石刻,这一带又统称「喝水岩」。

原意是大喝一声水断流。传说古代曾有一书生在此念书,涧中流水吵得他心烦意乱,无法安心念书,于是他大喝一声,流水立刻止断。这里附近开有一茶室,有一涌泉从石龙头口中喷出泉水,茶室便用此水泡茶做生意,于是后人对「喝水岩」又理解为「喝水」。

*

清光绪摩崖石刻「入胜」

*

清同治甲子年,長庆书刻:

一唱水东流禅心归寂,

千重峰北拱法地最高。

*

「国师岩」的「国师」指的是五代时高僧神晏禅师。神晏为鼓山涌泉寺方丈。传说一日闽王王审知来访,神晏仍在灵源洞安禅。

王觉得神晏无礼,说:「普天下莫非王土。」神晏听罢仍闭目安禅,却冉冉升空,意在不享闽王之土。闽王忙道歉,拜神晏为「国师」。此地因称「国师岩」。题刻于灵源洞东面崖壁上「国师岩」,三个楷书大字,字径约70厘米,是蔡襄题写。

*

摩崖石刻。

【涌泉水】

【喝水岩】

吃茶去!又到涌泉煮茶时。

*

涌泉千年水長流、大喝一声水断流,

立断意识入空境、无我无法无寿者,

观空观光观自在、人我两空学古佛。

一一空行菩提「听涌泉」

这说的是什么呢?说的是「切念法」,大喝一声,使人的「意识流」立刻切断,而入空。在藏密中有此法,比如有「切念法、纵念法、中观。」等等。

禅宗的「棒喝」,赵州和尚的「吃茶去」都用的是此法。就是用巧妙的方法和时机来断你的「意识流」,让你的思维突然「空白」。而悟到一些事。但也未必是「大彻大悟」。只是会有一些初步「空」的体会。

如果禅定功夫深了,当然进入「人无我、法无我」的境界。入定深了,连身边的人和自己都空了,就「无我相、无人相、无众生相、无寿者相。」寿者是时间的意思,在这种甚深禅定中,不仅我空了、法也空了,旁边的众生都空了,连时间的概念也没有了,因为时间也是一种妄念和假相。这一切就是学习古佛。

*

《禅诗选》

已将世界等微尘,空里浮花梦里身。

岂为龙颜更分别,应是天眼识天人。

一一苏轼.「北寺悟空禅师塔」

*

有主还须更有宾,不如无境更无尘。

自从夜半安心后,失却眼前痛觉人。

一一苏轼.「钱道人有诗云『直须认取主人翁,作两绝戏之』」

*

杏花飞帘散余春,明月入户寻幽人,

褰衣步月踏花影,炯如流水涵青苹。

花间置酒清香发,争挽長条落香雪,

山城酒薄不堪饮,劝君且吸杯中月。

洞萧声断月明中,惟忧月落酒杯空,

明朝卷地春风恶,但见绿叶栖残红。

一一苏轼.「月夜与客饮酒杏花下」

*

一树春风有两般,南枝向暖北枝寒。

现前一段西来意,一片西飞一片东。

一一苏轼.「七绝」

*

继续虚云老和尚传奇人生。

力移巨石:

清光绪三十年(岁次甲辰六十五岁)老和尚出关后,往鸡足山钵盂庵,以便挽救滇中僧众,恢复迦叶道场。那钵盂庵自清嘉庆后就没有人敢住,因为大门外右边有一巨石,白虎不详。

老和尚擬就白虎巨石处鑿一放生池僱工斫之不碎,挖开土方察看,找不到石根。石高九尺四寸,宽七尺六寸,顶平可跏趺坐。招包工议定向左边移远二十八丈,来工人百余名,拼力三天,无法动,工人不顾都散去。

老和尚祈祷伽蓝,諷诵佛咒,率领僧人十余,不费吹灰之力,即将该石移向所指定的左方。哄动观众,驚为神助,众称「云移石」,士大夫题詠该石者颇多,老和尚也有诗纪此事。

嵯峨怪石挺奇踪,苔藓犹存太古封。

天未補完留待我,云看变化欲从龙。

移山敢笑愚公拙,听法疑曾虎阜逢。

自此八风吹不动,凌霄長伴两三松。

钵盂峰拥梵王宫,金色头陀旧有淙。

访道敢辞来万里,入山今已度千重。

年深嶺石痕留蘚,月朗池鱼影戏松。

俯瞰九州岛尘外物,天风吹送数声钟。

好!先到此,谢谢!再会。欲知后事,且听下回分解。

吃茶去!

谢谢看贴。

贴主:空行菩提于2023_05_06 23:12:43编辑
贴主:空行菩提于2023_05_06 23:18:26编辑
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