对于“牵婚”这个词大家可能会很陌生，但在福建闽北就有牵婚女儿这个习俗，据说闽北水吉镇一带的媳妇，除了生母和婆婆这两位母亲外，还有两位母亲：牵婚母与交面母。而且，这两位母亲是在结婚那一天得来的。

按时空顺序，先表交面母。姑娘出嫁的日子，换好嫁衣后，坐到大厅，摆上娘家陪嫁的梳妆台梳妆出嫁。这天梳妆不用自己动手，由专人“交面母”完成。交面母要选父母双全、夫妻齐眉、儿女满堂的有福之人，符合条件的亲人首选，如舅母。

首先是梳头，边梳边念：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐……九梳九子连环样样有，十梳夫妻两老到白头。所有吉言都是祝贺新人相濡以沫，得以天长地久的美词。以前是给新娘挽发髻，现在新人上美容店化妆，按意思梳十下即可。据说这梳头礼来之古代女子成年的“及笄礼”。《仪礼.士婚礼》：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”

其次是开脸，用棉纱线绞去新娘脸上的汗毛，使面部更为光洁。然后，涂脂搽粉，描眉点唇。从此就要把这张脸“交”出去了。

最后，交面母喂新娘吃代表平安吉祥的线面煮荷包蛋，吃蛋要一口咬到蛋黄，到夫家后早日成为主心骨。

这些程序完成后，交面母的历史使命就完成了。而牵婚母的使命却是一辈子的事。

婚前，夫家也会像选交面母样选一位福德双全的牵婚母来迎接新娘的到来，首选人物还是舅母，当然，此舅母已是新郎的舅母。选定的牵婚母一大早就忙开了，为新人缝合龙凤喜被，铺新娘床等。

新娘迎进门，由牵婚母接下红伞，端上甜甜的冰糖茶。喜事礼仪中多处会用到冰糖，冰糖是一个重要的吉祥符号，代表甜蜜、冰清玉洁。新娘新郎喝过茶，牵婚母指导新人 拜堂。然后，牵婚母一手擎烛台（另一烛台由新郎拿）一手扶新娘，将一对新人送入洞房。

接下来是撒帐。据传，撒帐婚仪起源于汉朝，《事物原始》记载：“李夫人初至，帝迎入帐中共坐，欢饮之后，预戒宫人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。”牵婚母将五子果象征性地撒向床帐，一边撒一边说著吉祥祝福、祈求子嗣的话：“一把花生，一把枣，小的跟著大的跑”。新郎新娘拉起衣兜来接五子果。

五子果是五样有籽的果子，象征“五子登科”。《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。后被用作结婚祝福吉祥语。五样果子分别是：红枣（早），花生（生），桂圆（贵），此三样意味早生贵子；瓜子，代表多子多福；核桃，有骨有内，象征身强体壮，又有风骨。

仪式完成后，牵婚母与新娘的母女关系就正式成立了，新娘要像叫自己的母亲样称呼牵婚母，并在过年过节送礼互动。

对了，晚上客人朋友闹过新房后，牵婚母还要给新人煮夜点，并主持喝交杯酒仪式，古代又称为“合卺”。新郎新娘喝交杯酒时用两个酒杯，先饮一半后再换杯共饮，以示婚后百年好合。牵婚母唱：喝了交杯酒，甜交蜜，蜜交甜；龙凤帐中诞得状元郎。

牵婚母除了完成仪式外，还有更深层的意味。自古娘家亲有“三代亲”的说法，意思是过了三代，亲戚关系就会慢慢变得疏远。它不像同族的关系，有族谱和祠堂维系。所以，让外甥妇媳认舅母做母亲，将来新人生的孩子要管她们的舅舅舅母叫外公外婆，这样疏远了的亲情又有了新的纽带加固。同时，还继发了“牵婚兄弟”、“牵婚姊妹”这样的新形亲戚关系。而交面母就没此荣幸了，嫁出去的女儿泼出去的水，母女情缘在新娘走出门的那一刻就终止了。