福建，是一个神奇的地方。

在古时候，它是一个交通闭塞的兵家不“争”之地，新中国成立后，福建的发展又弯道超车完成大逆袭，一跃成为全国经济大省。但是在如此快的进步当中，福建却有许许多多的传统被保留了下来，浓重的信仰文化（求神拜佛）就是其中一个。

在福建，随处可见的不仅仅是青山绿水，还有五花八门的庙宇，在农村还有着“隔村不同庙”的景象。

那么，为什么福建会有如此多，而又不一样的“神明”呢？

建庙源于感恩
如果说把福建人建庙拜神，理解成所谓的“封建迷信”，那就对福建文化的了解太过于肤浅了。

福建人建造的庙宇，其实很多都是有纪念意义的，里面供奉的“神明”大多在历史上都是有原型人物的。他们或有大德、或是有功于人民，在过世之后，福建人会为其立庙祭祀，以感恩其生前的大功大德。

“神庙”其实也类似于如今人们常见的纪念馆，只是福建人用特有的方式来纪念。那么，本地君就带大家了解几个福建比较有名的“神庙”。

湄洲岛“妈祖庙”
妈祖庙位于福建省莆田市湄洲岛上，始建于北宋雍熙四年（987年），供奉的“神明”是妈祖林默。

在历史上，林默是真实存在的，她是一个渔家的女孩，深谙水性。她的一生与海相伴，无数次在惊涛骇浪中救助落难的渔民，可就在28岁那年，她因为救助落难渔民而殒命于大海之中。

后人为了感念林默生前与民为善、救苦救难的恩德，便在湄洲岛上建立妈祖庙。妈祖的那种精神也被后人所称颂，如今全球妈祖的信奉者已达两亿之众。

福州“林江寺”
林江寺供奉的“神明”的原型人物是莆田人林龙江。

明清时期，在福建沿海地区，倭寇横行霸道、滥杀无辜，甚至有屠村的惨剧发生。莆田人林龙江曾经倾尽家财给那些被倭寇残杀的乡民进行安葬，之后他去了福州的金山寺著书立作，直到终老。

后人为了感恩林龙江的大德，于是在金山寺的对面建造了“林江寺”，如今该寺仍然香火鼎盛。

古田“临水宫”
这座宫庙里面供奉的是“临水夫人”陈靖姑，是唐德宗为感恩她帮皇后顺利产子而所建。

据传，陈靖姑一生拯救了众多的难产孕妇，并有着许多救民于危难的事迹。她化身牧童与蛇精恶斗，并将蛇精斩落于古田县临水井中；24岁时，她为救福州和宁德的三年大旱，毅然脱胎求雨，最终献身。

如今，临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”，是福建最有影响力的陆上女神，世界各地的临水宫分宫分庙有4000余座，信奉者超过一亿人。

诸多类似事迹人物
宁德霞浦人林瞪，他曾是明教在福州的一个传教士，有年他路经福州津泰路的时候，救了一场大火，后人为了感恩，尊称他为“度师真人”，并立庙纪念；

福州盘屿劝善庵的五灵公，据说是一位进京赶考的学子，在途经福州时救助了一场人为投毒的事故，后人为其立庙祭祀、感恩戴德；

福建惠安，有一座解放军庙，里面供奉了27个解放军战士。这座庙是纪念在解放金门战役中，为了掩护当地百姓而牺牲的解放军战士。

写在最后
在历史上，但凡是救助过或者为人民作出巨大贡献的的人，福建人都会为其建庙宇、立塑像来供奉，这是福建人民一种特有的纪念方式。

当然，除了纪念之外，福建人民也相信这些“神明”能够与世长存，并护佑周边的人民风调雨顺、平安健康。

因此，福建人喜欢求神拜佛，是有历史渊源的，更多的是感恩、纪念、不忘前贤。