华安磜头村:给活人立牌位 未娶妻可先封“谥号”
生者牌位上扎着红丝带,放在祖厝的左边
2
在祖厝祭祀祖先的同时,还在祖厝里供奉着活人的牌位,你听过没?华安高车乡磜(qì)头村内洋自然村,就一直保留着这独特的习俗村里一座祖厝济美堂,摆放着所有牌位,包括活人的牌位。这个习俗从何时开始,又为何这样?什么样的人可以立牌位,多长时间立一次?一连串的问号背后,也许藏着你闻所未闻的新鲜事。祖厝祭祀祖先,还供奉活人牌位华安高车乡磜头行政村是闽台童姓家族的源头。内洋自然村的长者童金土,负责看管济美堂祖厝。童金祥介绍,祖厝兴建于十七世纪,“文革”期间曾遭受破坏,上世纪90年代,村民集资对祖厝进行了翻修,现在,祖厝还保留了大量初建时的石柱和木作雕刻。童金祥介绍,祖厝里牌位的摆设都是依照辈分的高低进行的。记者发现,中间摆放的牌位和左边的牌位有着明显不同,左边的每个牌位都多扎了一条红丝带,且牌位上的文字明显有所空缺。童金祥告知,扎红丝带的牌位表示人还健在,叫“福主”,而没有红丝带的则是已逝世的,叫“神主”,等人去世了,将红丝带扯掉,再写上相关信息。村里人已经记不得这个习俗从何而起,只知道是祖辈延续下来的传统。童金土回忆,“文革”前,磜头村大多祖厝都延续这种习俗:把活人的牌位供奉在祖厝里,“文革”期间祖厝遭到破坏,目前只有济美堂保留着这种习俗。20年修一次族谱,新生儿也可立牌位写谥号那么,什么人的牌位可以摆在祠堂里?童金祥称,1994年他参与了族谱的修订工作,那年济美堂重新翻修,自己的牌位就是那个时候摆到祖厝里来的,今年自己67岁了。按照20年修订一次族谱的计划,今年他们也将重新对族谱进行修订,届时,村中这20年期间出生的男丁,都可以把自己的牌位做好,放到济美堂里来,包括今年刚出生的男丁。在一些扎红丝带的牌位上,已经写上了谥号。“我的谥号是我自己取的,叫"吉荣",我妻子的谥号是我帮她取的,叫"兰桂"。”童金祥称,所有的牌位都是济美堂按照族谱,依据统一规格进行统一制作的,牌位的摆放按照辈分顺序,而个牌位上,夫妻的谥号要么是自己取的,要么是家长帮忙取的,如果还没有娶妻,则会把妻子的姓氏空置。牌位做好了,要挑选一个吉祥的日子统一放到祠堂里,童金祥介绍,需先祭拜完祖先后,让村中辈分较高的一位长者统一负责背进祠堂摆放。
内容来自网友分享,若违规或者侵犯您的权益,请联系我们
所有跟帖: ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )
楼主前期社区热帖:
>>>>查看更多楼主社区动态...