福清岑兜村，古代曾名杞店村和文峰村，是民族英雄林则徐的祖籍地。宋时，林高德自莆田迁居福清县杞店乡（今岑兜村），辟土开疆，肇基启宇。


清朝初年，林则徐的先祖这一支迁居福州侯官县。这支林氏始迁福州的支祖是谁？目前有三种说法。

1、林榕山说

林榕山，林高德的第十四代孙，逝后葬于福清东埔后鲎。

清朝道光六年(1826年)十一月，林则徐之父林宾日为其子析产，立了《阉书》。阉书中载，“余世居玉融。始祖高德公，宋进士。传十五世至榕山公，余支祖也。公生二子：长存素公，余之五代祖，墓在玉融。存素公生高祖学弢公，迁居省垣；生曾祖启寀公，墓俱在北关外飞来峰下。启采公生祖北塘公，墓在北关外铜盘山”。

按林宾日的说法，林榕山是始迁福州的支祖。

另外，福州林氏支祠（林则徐福州支祠）沿用林宾日说法，认为林榕山是福州支祖。位于福州澳门路的林则徐纪念馆相关馆藏资料，写的是林榕山是福州支祖。每逢清明节，在外工作的林则徐后裔回福清祭扫，都把林榕山作为福州支祖。

2、林学弢说

林学弢，林高德的第十六代孙，林榕山之孙，林存素的长子。

2015年海风出版社出版的《林则徐大典》，其中关于《林则徐源流》部分有载：“第一章 入闽宗祖 第二节 学弢（福州林则徐）世系图 1.学弢（福州林则徐）世系图①”。这种世系的排列，林学弢就成了福州支祖。

在《林则徐大典》中，还有“学弢公，存素公长子，清初年，公携家眷迁徙福州侯官，为福州文峰林氏肇基祖②”的表述。

3、林存素说

林存素，林高德的第十五代孙，林榕山之子，林学弢之父。据考证，逝后归葬，与其祖父林士杰同葬在福清老鼠山金交椅穴。

清代光绪年间的《闽县乡土志》《侯官乡土志》上均有记载，“国初，福清林存素亦由县迁省，传八九世”。其从方志研究的角度，认为林存素是林则徐一脉岑兜林氏始迁福州的第一人。


另外，翻阅林则徐的多位后人在科举朱卷齿录，也记述了福州林则徐家族的始迁祖情况。如：

（1）林贺峒，号访西，生于清道光壬寅年（1842年）七月，福州府优贡生，教习训导，林则徐之孙。林贺峒在同治十二年（1873年）癸酉科乡试朱卷齿录中载，“本支祖讳存素，福州府学增生，国初由福清县迁居省城”。

（2）林洄淑，字小颿，号蜦铁，生于清道光庚戌年（1850年）四月，侯官县附贡生，林则徐之孙。林洄淑在光绪乙亥（1875年）恩科乡试朱卷齿录中载：“支祖讳存素，福州府学增生，敕赠文林郎，国初由福清县迁居省城”。

（3）林寿鼎，字安坡，生于清咸丰甲寅年（1854年）十月，侯官县监生，林则徐之孙。林寿鼎在同治庚午科（1870年）乡试朱卷齿录中载：“本支祖讳存素，福州府学增生，敕赠文林郎，国初由福清县迁居省城”。

（4）林炳章，字惠亭，号洽陶，生于清光绪戊寅年（1878年）十二月，侯官县监生，林则徐曾孙。林炳章在清光绪癸巳科（1893年）乡试朱卷齿录中载：“支祖讳存素，福州府学增生，敕赠文林郎，国初由福清县迁居省城”。

（5）林大任，字丙南，生于光绪庚辰年（1880年）六月，侯官县监生，林则徐曾孙。林大任在清光绪壬寅（1902年）补行庚子辛丑并科乡试齿录中载：“支祖讳存素，福州府学增生，敕赠文林郎，国初由福清县迁居省城”。


上述林则徐的部分后人众口一词，说福州支祖是林存素，不是林榕山，这与其先祖林宾日的说法截然不同。当然认同林存素是福州支祖，也与福州支祖是林学弢的说法存在差异。

福清不少地方，也一直保留着中华民族的一些传统习俗，比如死后归葬故土，讲究“叶落归根”。林存素逝后，与其祖父林士杰同葬在福清老鼠山，也是这个民族传统的沿习与传承。

综上所述，关于林则徐家族的福州支祖说法不一。而笔者比较认同林存素是林则徐家族始迁福州第一人，是福州支祖。