在古装影视剧的耳濡目染下，我们对“壮丁”“人丁兴旺”诸如此类的词汇并不陌生，传宗接代、繁衍子嗣在古代家家户户都是头等大事。毕竟，不孝有三，无后为大。古人对于结婚生子是看的非常重要的，如果一个人到了一定的年纪还没有后代的话，那么几乎就是家族中的“不孝子”。

而在古代，生儿子是特别重要的事情。因为在古人的眼里，只有儿子才能继承香火、传承家业。所以，在古代，只有生儿子才是有了香火继承。不要说古代了，就算是在思想越来越开放的现代社会，我们小时候不管是在周围或者是自己身上都或多或少感受过“重男轻女”的思想。
而在思想封建的封建社会里，对于家中生男生女甚至都有不同的称谓。当时，生男孩叫“添丁”，生女孩叫“添口”，其实这种“男丁女口”的说法也是男尊女卑性别歧视的一种体现。这是什么意思呢？我们来看一看吧。

                        
                        
                        
                            
在封建的小农经济下，社会上实行的都是男耕女织的劳作方式。因为生理结构的不同，女性生来力量就比较小，甚至成年女性也比成年男性弱，然而，男人生来就有良好的体力，承担着务农的任务。
在古代，生男孩被称为“添丁”，但是那些被称为“丁”的人必须是成年人，因为只有在成年之后，他们才能承担家庭的体力劳动，因此在古代，十六岁到六十岁之间的男人被称为“丁”。由于妇女在古代生产中从事纺织、烹饪和家务劳动，她们就不能胜任繁重的农业劳动，地位远远低于男性，也就是因为不能耕种农活，却多了一张吃饭的“嘴”，所以古时候出生的女孩被称为“添口”。

所以，古时候的人们认为生男孩就是多了一个劳动力，而生女孩只是多了一个吃饭的“口”，对于他们来说，生女孩就是一个亏本买卖。
而“丁”与“口”之间的区别，还与古代社会的赋役制度有着密切的关系。公元前216年，秦始皇颁布了“使黔首自实田”的法令，命令地主和有地农民自报占有土地数，按定制缴纳赋税。到了汉代时期，朝廷既要收田租，又出口赋，双轨并行。
也就是说，朝廷编户齐民体制内的成年人，以户为标准，按照人头来计算收人口税（丁口税），根据土地多寡收土地税（地税）。如果成年女性没有土地的话，则只收口税，不收地税。有土地的丁女，一切照常。

在古代社会，由于土地相对稀缺，是农户最大的资产，因此土地分配大多以男性数量为标准，故而丁指代的是能担任赋役的成年男子，与当时土地制度有关。可以说，丁既是一种权力，也是一种义务。在古代，生下男孩可以分地叫添丁，生女孩为添口，都是传统制度下的产物。
对此，你有什么看法呢？