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苏轼劝好友戒色,写了一首诗流传千古,男子读了笑,女子读了生气

送交者: Breezea[★★★声望勋衔14★★★] 于 2022-07-26 7:51 已读 3353 次 1赞  

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正所谓“为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵”,古往今来,这男女之情总是带着一股不可言说的暧昧。两人之间的事情,更无法容许外人介入评论,毕竟这事儿终究是人家的私生活。就好像,现代社会劝女性朋友分手后,人家两人冰释前嫌又复合了,甚至你这个拆散人家的“恶人”,最后还吃上了喜酒,就问你遇到这种情景尴不尴尬?不过,对于此事,大文豪苏东坡却毫不在意。在发现了好友男女之情上的毛病后,竟然公开写了一首诗来劝诫好友戒色,甚至还将这首诗刻在了石头上。



没曾想,这位好友还挺吃这一套,读完后竟然会心一笑,但女子们读完这一首诗后竟然气不打一处来。这究竟是怎么一回事?苏东坡的词中到底写了什么,竟然得罪了那么多女人?今天咱们就来聊一聊。


苏轼与佛门的故事

说起我国的宗教信仰,可谓是百花齐放,有伊斯兰教、佛教、基督教等众多主流宗教或小众宗教,但在我国流传最为广泛、最长远的一定是“佛教”。唐朝时期,玄奘东渡归来后,为大唐带来了非常繁荣的佛教文化。作为继唐朝后的朝代,宋朝的许多百姓依旧偏爱佛教文化,唐宋八大家之一的苏轼亦是佛教的拥趸。

其实,苏家对于佛学的崇拜由来已久,据说苏轼的外祖父程公在一次外出游玩中,丢失了自己的钱袋子,导致自己身无分文,甚至无处可去。就在这时,十六个僧人遇到了窘迫的程公,他们非常热心地帮助了程公,并且不奢求一分回报,只道一声出家人慈悲为怀,自此在外祖父程公的影响下,苏轼全家人都视佛教为自己的宗教信仰。作为家中长子,苏轼更是对佛教爱得深沉,相信不少了解苏轼的人都知道,苏轼有一个好朋友,名唤佛印。佛印乃是金山寺名僧,据传佛印三岁诵《论语》,五岁背诗书,十六岁开始研习佛法,一生都在为佛教的发展做贡献。身为佛学大师的佛印不仅是苏轼的挚友,更是苏轼信佛路上的指明灯,传言苏轼每每写到一首关于佛法的诗词,或感悟都会与佛印一起交流。




两人经常一起相约湖上,乘一艘小船,赏湖光山色,品一首好诗,又或者相互打趣对方所做之诗狗屎不如,堪称古代版的最佳损友,也留下了诸多有趣的故事。


夸夸团团长苏轼

作为天生的乐天派,苏轼算得上是古代的“社牛”,拥有众多好友的他十分受人欢迎。在佛法这方面除了有佛印做指挥塔,还有不少佛友一路相伴,王友道便是其中之一。只不过,这位王友道什么都好,就是这没办法收敛自己的色心,遇到美人就无法控制自己的那颗小心脏。作为佛法坚定的拥护者,苏轼怎么能够看着好友沉沦下去,渐渐丢失那个一心向佛的心呢。

于是,苏轼便做了一首诗给王友道,名为《临江仙·赠王友道》,这首诗的内容也不长,不过其中的引经据典、所代表的意义,却十分具有禅意:“谁道东阳都瘦损,凝然点漆精神。瑶林终自隔风尘。试看披鹤氅,仍是谪仙人。省可清言挥玉尘,真须保器全真。风流何似道家纯。不应同蜀客,惟爱卓文君。”接下来,我们就来好好解析一下这首诗,看看苏轼是怎么规劝自己的好友,莫要乱了男女关系的。先来看第一句“谁道东阳都瘦损,凝然点漆精神”,这句话运用得了反问的手法,很好地拍了王友道的马屁。翻译过来就是谁说“东阳”人都是瘦弱的呢?你眼睛凝眸如用漆点染似的炯炯有神。用如此直白的话语来夸赞王友道的双眸灿若星辰,而且思想端正,不为求官而折磨自己的身体。

第二句“瑶林终自隔风尘。试看披鹤氅,仍是谪仙人”就更加夸得王友道云里雾里了,在这里苏轼连用了三个典故,首先运用了王戎之典,形容好友王友道似神童王戎一般拥有风尘外物、淡泊名利的心。紧接着,他又运用了王恭之典,形容王友道如东晋大臣王恭一般玉树临风,好似全身都披鹤氅裘,瞬间拥有了仙人之姿,通过这句话来赞美王友道品行高洁,好似那九天之上的仙人。最后则是运用了李白之典,形容王友道乃是天上的仙人下凡,就好似诗仙李白一样,一尘不染,与世无争。这篇诗的上半部分可谓是将王友道夸得天上有、地上无,或许王友道那快要飘飘然了,无论苏轼接下来说什么我都能原谅他。

色即是空,空即是色

显然大才子苏轼也是这么想的,在夸完了好友王友道之后就开始劝诫好友,诗的下半部分就是以劝诫为主。第一句“省可清言挥玉尘,真须保器全真”翻译过来就是,不要只是嘴上说说,就算挥动了那玉柄的拂尘也不作数。妄言伤真,要是想要不伤真,那必须保重身体,保证身体的元气。这句话算得上十分直白了,直言王友道要克制自己的欲望,并且要付出实际行动,不然终日流连于女色会导致身体日渐亏空。可见,大才子苏轼除了是个社牛,还是一个耿直boy,但好在他上面说了不少好话。不然,就以苏轼这种公然批判好友男女关系的诗颂出来,或许会被好友揍一顿。此句一出,不少男人都会会心一笑,毕竟这男女关系,不仅是女人嘴里永恒的主题,也是男人们关心的话题。只是,男人听完这首诗没什么反应,女人听到最后一句可就不干了。

在女人眼里,这最后一句“不应同蜀客,惟爱卓文君”可不是什么好话,可以理解为“难道司马相如只爱卓文君还错了不成,难道男人都应该三妻四妾朝三暮四不成?”每个女人都渴望一生一世一双人的爱情,苏轼这种略带宣扬见一个爱一个思想的诗句,也不得引得读过女人们气不打一处来。不过,男女思维不同。在女人看来,呼吁男人朝秦暮楚的诗句,在苏轼看来可能是劝诫好友王友道,不要沉迷女色,最终落到像司马相如一样为了女人身死异乡。

对此,你有什么看法呢?


贴主:Breezea于2022_07_27 21:17:54编辑
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