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静坐笔记(二〇一)👌

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2023-04-24 23:39 已读 2970 次 28赞  

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西藏壮丽的河山。

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继续大手印修法研究之五~~大手印合修法:

大手印可以同其他密法合修,这是传承的做法,或是今人根据修持实践的創造。合修可使法力更加相应,并为学者提供更多方便法门。现介绍几种合修法:

(一)大手印与灵热成就

大手印可与灵热成就法合修。灵热成就为藏密白教六成就法之一,为气、脉、明点修法,亦属大手印瑜伽范畴,又名拙火定。灵热是基础,若没有灵热产生,一切全是空谈。有的修持者愈修愈不对,手足冰冷,神彩尽失,这些都是方法不对。

内火明点是用毗卢七支坐法,先观想出自己的三脉,即中脉、左脉、右脉,在三脉会合处(脐下四指),有一细如毫毛的

(梵文半『阿』字)。若梵字观想不来,也可想成一个小红点。这个半阿字或小红点,有点颤抖之状,把它观想为我们生命的原点(生命力)。用完全呼吸法(即呼吸细、慢、長,一吸一呼各六拍,一直到达丹田),吸气从左右鼻孔入,进入左右脉,用意使气达到三脉会合处,也就是用气来吹这个红色小点,如同煽火。

每一个完全呼吸之后,要观想风吹红点,而红点愈来愈红,红点变大,也愈热。呼出气时,要观想黑气呼出。如此十息(一呼一息为一息),观想火焰到了脐轮,再十息,脐轮周围温温热热,再十息,令下体全身各部位,全都温热。

又经十息,观想火焰顺着中脉到心轮之处,心轮附近温热。又经十息,观想火焰顺中脉到喉轮之处,喉轮附近温热。再十息,便达到眉心轮,眉心附近温热。再十息,便达到顶轮,顶轮附近温热。

(笔者的话,我基本不用此法,我是直接上冲。不用这样一轮一轮的炼。能量够强的人,可以一箭闯三关,一阳战五阴,方法自己把握,自己心中有数,能量不够强,只能有耐心,慢慢文火烹。)

这样修持,不可急躁,慢工出细活,观想很细,呼吸很慢,一步一步做,灵热一定会产生。中脉之顶(顶轮)为千叶莲台处,观想其中有

字(梵文涵字,音吽),白色,被灵热(内火)所熔化,变成菩提心月液滴降而下,先周润脑顶之各灵脉。再十息,周润喉轮各灵脉。

又经十息,周润心轮之各灵脉。又经十息,周润脐轮之各灵脉。又十息,全身上下,无不周润。「阿」字是内火,「涵」字是明点,内火产生,明点下降,所以叫内火明点法。

修内火明点法,其境界会看见幻城、火焰、晴空、幻境等,学者要不取也不舍。

好!本节先到此。

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继续聊丹道周天:

本节谈胆神的观想。

胆为阳木,肝为阴木,胆与肝同居于东方青龙之位,并且互为表里,互相关照,常言「肝胆相照」,所以肝神名叫龙烟,胆神则名叫龙曜。「烟」与「曜」的关系正如同先冒烟,后着火一样。

由于胆为中正之官,主决断,外应震雷之象,且胆主怒,所以胆神字威明。

肝胆相照,肝神名叫龙烟,胆神名叫龙曜。烟与曜的关系,先冒烟、后着火一样。

观想胆神的养生术:

《黄庭内景经》中的观想胆神养生方法是:静坐内观,存想胆部有一穿九色锦衣及绿花裙子,佩有龙虎花纹金带童子,发动雷鸣电闪、玉旗招展、龙旗横天、手掷流金火铃(道家符咒)。这位童子便是胆神。

胆神与人体外部的瞳孔及眼内眦下方,鼻柱年寿的两侧相连,并且与面色及头发的健康密切相关。经常观想胆神,不仅容颜光艳,头发乌黑,双眸如电,气力超群,威摄虎兵,并且可以乘云飞升,役使万神听从号令。

中医理论中往往将肺、心、脾、肝、肾称为五脏,将大肠、小肠、胃、胆、膀胱与三焦称为六腑。而道家有些典籍将胆列为「六脏」之一,与中医理论中的五脏并列。

这种分类法是有着中医理论作为依据的。因为胆与大肠、小肠、胃、膀胱等其他五腑皆为空心器官,而胆中却容不得一丝混杂之物,如有则人必病。胆虽然是脏腑中最小器官,但却是极其重要,并且是最精纯的一个器官。所以,有的道书将胆列为六脏(即『六腑』)之一,也并非凭空而谈。

《黄庭内景经》中说:「胆合膀胱,上主毛发,故人发枯者,胆竭也,人之爪干者,胆亏也,人之发燥者,胆有风也,人之发焦者,胆热也,人之目无光故有泪,胆热也,好食苦味者,胆不足也。」此种说法,也可补医家不足。

丹道先到这里。

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继续谈修光:

所谓「明点」,即有体内的明点,比如「内丹」,各轮脉中的能量等等。宇宙中的太阳、月亮、星星也都是明点,所以有修光者,除了看空中的「澈却、脱噶」(金刚点、金刚链,功强定深时,可观察到极细微的『光子』等微小粒子)之外,还可以观宇宙中的明点,以补充能量。

比如太阳、月亮、星星等等。一方面可以采光,另一方面可以刺激「天目穴」,有利于眼功的重新开发。

一般来说!13岁以前的小孩的天眼是开的,所以小孩有时会有「非眼视觉」,看到一些常人看不到的东西,但是大人总认为他们胡说八道,并不相信。

当年级慢慢大了,脑内的第三只眼如果很少用,就会逐渐钙化,变得不透明,眼功的能力,就逐渐丧失。炼功就是经常有能量去刺激它,使它的钙化又逐渐变得透明,而又恢复「眼功」,其中修光是一个好办法,特别是太阳光。

所以,我在90年代初开始,就很重视对太阳光的专注和训练。通常人都是看清晨与傍晚的阳光,认为比较安全,光不太强烈。但是那时,我基本上是利用夏天中午的阳光。福州的夏天是很热的,现在是新四大火炉之一。90年代虽然没有现在热,但是也有37、8度。

尽管胆子大一点,但是我感觉进步和收益很大,一方面是能量的增强很快,一方面是眼功也有所帮助。当时我能直视阳光10分钟,而且工厂有人在电焊时,我也站在旁边直视。电焊工说:我们要戴墨镜才电焊,你这样,明天一定眼睛发红,但是我一点事没有。

但是,现在身边的一些在炼看光的朋友,我还是建议看早晨的阳光。为了安全起见,因为我们这里是热带,紫外线比较强,紫外线照射太久对皮肤还是有害的。

「大圆满心髓」是以摄取阳光光能来修炼身形的。其方法与道家的采纳日精法大不相同的。道家以无为内养,为修炼内丹之正行。而以晨起于太阳初升之际采纳日精为辅助功法。

「大圆满心髓」主要在太阳照射下行功的,但它无意于汲取阳光之精华,而是面对太阳的方向凝神静观宇宙之明点。同时由心力发出相应的密码信息,太阳光能便于「无所住」之中,源源不断地溶入体内并贮存起来。这一点是我们朋友们要注意的。虽然都是修光,但方法还有不同。要永远记住《金刚经》的「应无所住」。

另外:我发现眼功和能量有很大关系。90年代初,我们的一个邻居黄伯的家族眼功都非常好。他自己眼功也很好,他的一个侄女13岁时,在福建省委内,由几个省领导,当场测试她的眼功,都成功,由此,名声很大,报纸上也登过,当时我好心,跟黄伯讲让他侄女跟我学静坐,以能量保功能。但是这女孩我慢心重,认为自己是名人。就不同意,十多年后,她一场大病,吐血住院后,什么功能都没有了。

所以,我很不赞同,少年训练「特异功能」,有些人热衷于作这方面的研究,只是为了证明这世上有神通,但是有什么用?一千年后还是有人信,有人不信。这工作你做的完吗?

少年出功能是很容易的,有修炼的人都明白,但是,有没有考虑过后果,有没有跟踪十几、二十年的事后报道,不能为了自己的攀缘心、功利心、而毁了少年一生。

本来特异功能就是修炼中的副产品、傍生物,每一个阶段都会出现不同的神通,没什么奇怪的,着意追求,就会染识(第六识、第七识),而再也不会进步了。而且与能量有直接关系,不充电,只放电,就会毁了身体。

在90年代时,黄伯经常到我家中,那时他七十岁了,还能双盘打坐二个小时。虽然当时我能双盘三小时,但是我还是佩服他,因为不知道自己将来怎样?

我知道他眼功很好,能透视、遥视。就让他看一些东西,但是他说最近不行,不稳定,时有时无。于是我为之发气,一是眉轮,二是命门补气。约十分钟后,他马上可以遥视了。

当时,我马上感悟到,所谓「眼功」有如手电筒的灯泡,身内能量之气有如电池一样。没有能量,眼功就不能工作。而过度的用功(生物电、能量),又不充电(炼功),是毁灭这些喜欢特异功能人的原因。

好!时间差不多了,下午、晚上还有朋友来访。谢谢!再会。

宋人喜欢听琴,品茶。

吃茶去!

谢谢看贴。

贴主:空行菩提于2023_04_24 23:42:15编辑
贴主:空行菩提于2023_04_25 0:54:29编辑
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