喜欢西藏的氛围。
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继续聊藏密。
大手印修法研究之三~~上师相应法:
四加行法可与上师相应法合修。贡噶上师传授的《大手印加行所摄上师相应金刚亥母合修念诵略轨》,即是四加行上师相应与金刚亥母的合修。
金刚亥母为金刚空行母,恒河大手印偈颂开始即敬礼之,因其为白教之主体,为大手印口授之母,《略轨》把她作为本尊与上师相应法合修。
观想上师时,上师眉间放出白光,融入学者眉间,上师喉间放出红光,融入学者喉际,上师心间放出蓝光,融入学者心间。最后观想上师化为白光,融入自身,学者身、口、意俨然与上师身、口、意相同,无二分别。
密宗认为,修持上师相应法,在禅定中就会见到上师,得到上师加持和传授密法,并帮助自己增加功力,即使暂时看不到上师,也会有种种奇异现象,如有白光从空而至,由顶而入等等。
好！这部分先到此。
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继续显宗谈静坐:
关于观心
这里特介绍一种简单、切要,便于下手的一乘观心方法。在初下手时,应先结跏趺坐,然后一切放下,连放下也放下,善事、恶事,都不思量,合起两眼,细细返观自己的念头,那时定觉妄念忽生忽灭,来去不停。我祗一味耐心观照,了知妄想无性,其体本空,即不随它流浪(不取),也不著意遣除(不舍)。
这妄念被自心所照,当下便能湛寂不动,以至自然化于无形,但其他念头,必继续生起,那时仍照前法细细静看。
这样,每日至少坐一次,每次至少坐半小时至一小时,能多坐、久坐更好。久久观照纯熟,妄念自能逐步稀少(由慧资定),同时觉照的力量,也便逐步增强(由定发慧)。
渐渐看到一念不生,心源空寂。这时,虽无著无住,卻了了觉知,便与般若自性相应。华手经说:「汝等观是心,念念常生灭,如幻无所有,而得大果报。」
好！下面继续丹道周天:
心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏精。
之前谈到「心神」,现在谈「肺神」。
肺神皓华字虚成
肺为兑金之精气,其色为白,并且肺主人体皮毛之荣衰所以肺神叫皓华。皓是白色的意思,华,是荣光茂盛的意思。
【飞天之仙人,可视为『長生久视』的代表】
所以也可以观想。
观想肺神的养生术:
《黄庭内景经》中的观想肺神养生术是:静坐内观,存想肺部为一个伞形的华盖,华盖下面有一个童子坐于金星之中。这位童子就是肺神。
【肺神】
他身穿白色的衣裳,腰里系黄色的云带。肺神主管着人体七窍的呼吸,并且与人的鼻子对应联系。長久存想肺神,会使人进入安静的胎息状态,达到長生久视的目的。不但容颜不衰老,还可免除各种灾害。
观想肺神的养生方法的主要目的是让人们在心平气和的状态下,调匀呼吸,使呼吸进入极细、极微、极深、极長、极缓的胎息状态。
胎息也叫「龟息」,是古人观察乌龟的呼吸而总结出来的养生经验。
在水中生活动物里,乌龟的生命力是很强的。它不但可以水陆两息,而且非常耐饥渴,多天不吃不喝也会活得很好。龟的生命力之所以如此顽强。主要是因为它的呼吸极其缓和。
于是龟息养生术应运而生,并且具有很好的效果。
对于龟息与胎息的理解,不是停止呼吸而完全采用肚脐来呼吸,而只是呼吸调到极细微和缓慢,若有若无的状态,好象没有呼吸了,在定中能够体会到,有师教人炼鼻子不呼吸,而妄想用肚脐呼吸,这是有性命之忧的。
所谓「胎息」我的体会,是在禅定中,能量在心轮、脐轮之间的活动现象,好象体内有一个能量胎儿即「身中身、气身、光明身」与此同时,修行人仿佛是一个宇宙的胎儿,这是一种很好的禅定状态。
之前,说过的「共振」现象(与宇宙同频共振),即是「胎息」的一种现象,当然,一个人入定深,也会共振,但是在中脉(三脉五轮)打通成熟之后的「共振」,那就是上乘的。我们「静修沙龙」的金玫瑰,每一次入静,都可以进入「共振」状态。这是难能可贵的。
这部分先到这里。
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人的七情六欲可以影响健康:
古人云:修身齐家治国平天下。很有道理,修身为本,先管理好自己的健康,阴阳平衡,再说其他大的志向。从修身养性入手。
佛家气功历来奉行「以戒为师」,这不仅符合了现代科学揭示的规律,而且也符合祖国传统医学的道理。
祖国中医理论历来主张道德修养对身体健康的重大影响,在中医理论中精神健康与身体健康是完全辨证统一的。
炼血化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚,在中医理论中,血、精、气、神,只有形式的变化,而没有本质的区别。在这一系列的变化中,心识意念是起关键作用的。
《黄帝内经》在《内经,灵兰秘典论》中说:「心者君子之官也,神明出焉。。。。。。故主明则下安,以此养生则寿,主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生即殃。」
这是明确地指出人的意念活动(即『心者君子之官也』)与人的健康長寿有密切的关系。人的精神意念清明纯洁则关系到其他生理器官的健康(即『故主明则下安』)和人的健康長寿(即『以此养生则寿』)。
在这里「心者」不是指「心脏」而是指思想意念,故文中解释「心者」为何物时说「神明出焉」这是指人的心理状态,大脑精神状态。
明代医学家张景岳在《类经,疾病篇》进一步详加说明:「心动则五脏六腑皆摇,故忧动心则肺应,怒动心则肝应。。。。。。」心神的不安是决定导致人身气化的混乱,以致百病丛身的因素。
他在《类经,情志九气》篇里又说:「。。。。。。百病生于气也,怒则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。。。。。。」这都具体说明了练功者如果在心理上不能控制自己的情绪,保持意念清净,不仅炼不好功,而且会百病丛生。
好！先到此,时间差不多了,谢谢！再会。
前一段时间,有一位青年朋友,给我寄来一些茶叶,他是爱茶人士,喜欢茶的人可以交往的。
他是体育老师,原来是新加坡国立大学毕业的。之前跟我学过静坐。在本地国大生基本上都是优秀的青年才俊。我的律师朋友也是国大出来的,金玫瑰儿子也是国大生。
吃茶去！
我冲了体育老师送来的茶叶,其中有乌龙茶,乌龙茶是我们福建的茶,味道已经很熟悉,我冲了来自湖北的茶,没想到到,味道好极了,出乎意料,不同凡响。中国地大物博,应该还有很多地方的茶叶,没有见识过。
谢谢看贴。吃茶去！😂
贴主:空行菩提于2023_04_12 0:08:52编辑

贴主:空行菩提于2023_04_13 21:07:18编辑