佛说：让人三尺，方能渡己一生。

我们于人世间走一遭，掐指算来不过三万多天。

若用于争执推搡，浪费的是自己的时间和生命；若用于生气怒骂，侵蚀的是自己的灵魂和宁静。

因此，处事时学会让一步，待人时学会宽一分。

你会发现，退即是进，予即是得。

有这样一个故事，

古时候，有个老板开了一家当铺。

一日一个邻居来到当铺，要拿回当的棉被和棉衣，却不肯付赎金。

当铺的老板想了一下，跟邻居说道：“应该是快要过年了，家里没有御寒的东西，那这些衣物棉被就拿回去应急吧。”

邻居没作声，拿了东西便走，没想到第二天，竟死在了另一家当铺里 。

原来这个邻居欠下巨款，无力偿还，打算去当铺索要东西，不给就喝了毒药死在店里，好讹一笔钱留给家人。

另一家当铺老板因不肯吃亏，便赔了一大笔钱。

有人问第一家的老板，为什么直接给他东西？

老板答：

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“因为不管什么时候，都要留一点余地给别人。”

深以为然，让步，不是怯懦也不是退缩，是宽厚他人，更是解脱自我。

表面上看，我们让了他人，吃亏的是我们，但长久的看，我们收获了好人缘，收获了好名声，更收获了一颗宽厚平和的心。

就像《菜根谭》中说的：

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“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基”

做人处事以让一步为高明，让一步是为进一步留余地；待人接物以宽厚为福，利人是为利己打下根基。

待人宽厚，便是真正的有福之人，不仅施了好处给别人，更是为以后的自己积了福气。

垓下之战中，韩信十面埋伏围困项羽，却还要留个口子网开一面。

这是因为中国有句话叫困兽犹斗，人在绝境的时候，求生欲会激发出比平时大许多倍的能量，使人殊死一战。

不管什么时候都要给别人留条生路，这样对人对己都是有好处的。

花无百日红，人无千日好，今天你对别人留余地，说不定就是给将来的自己留余地。

遇事存些浑厚，待人多点礼让，就可能在遇见人生的某一道难关时，力挽狂澜，扶大厦于将倾。

多一些善意，多一些退让，多一些容忍。与人方便，利己达人，给别人留路，就是给自己积福。

布袋和尚在看到农夫插秧的情景后，写下一首诗：

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“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”

这首诗通俗易懂，却大有深意。

它告诉我们，当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，当大家愿意谦卑地低下头来的时候，才能真正地认识自己、认识世界，与道相契。

插秧时表面上是边插边后退，但却是一直向前的，是以退为进的。

人生天地宽，让步又何妨，让人三分不吃亏，容人三分无损失。

让步为高，宽人是福。弯腰不是认输，而是为了拾起丢掉的幸福。

猴年春晚上，赵薇唱了一首名为《六尺巷》的歌曲。这首歌背后有这样一个故事：

康熙年间，大学士兼礼部尚书张英，与一位吴姓侍郎于桐城毗邻而居，两家人为争地皮，起了争执。

张家人便写信给远在京城的张英，希望张英凭官威干预。

张英见信后，却对家人仗势欺人的行为深为不安，便回了《六尺巷》这首诗：

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“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

张家见书明理，立即主动退后三尺；吴家见此情景，深为惭愧，也后退三尺。

就这样，张吴两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道，六尺巷因故得名。

这个故事，不仅体现了中华民族的礼让价值观，也昭示了一个道理：

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

张家虽让了三尺之地，却换来心性恬然，邻里和睦，也不曾落下仗势欺人的坏名声。

如果理直就气壮，得理就不饶人，短期上也许会有一定的利益，长久来说，却会损害自己的后福。

我们都体会过人情冷暖，经历过世态炎凉，便更应懂得，多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

多交朋友，少树敌人，对每个人都是相当有意义的忠告。

春风得意的时候，不把事情做绝；如日中天的时候，不把退路堵死，这是为别人，更是为自己。

余生，学会让人三尺，方能渡己一生。