“我们太脆弱了，看到这里，全都扒在船沿上站不住，要把胃里的一切全都翻腾出来……”

这是余秋雨在1999年参观完印度后，写的一篇游记。世纪之交时，余秋雨先生跟着越野车队，前后跋涉了迁4万公里，考察世界文明。

他的目的很简单，搞清楚各大古文明之所以会衰落的根本原因。同时，找到中华文明为何能在其它文明都消失后，得以强大地延续下来的原因。后来，他把这次游记都记录了下来，写在了《千年一叹》中。

提到印度时，余秋雨用了以上这段话，来表达自己和随行人员“差点儿吐了”的事实。说实话，虽然余秋雨当时的写作风格确实很犀利，但他在记录阿拉伯文明、古埃及文明时，都没有用看上去如此“不友好”的表达方式，来形容一个曾经的四大文明古国。

很显然，作为一个负责任的作家，他之所以会这样做是看到了一些确实让他接受不了的场景。他到底看到了什么？在他看来印度文明为何会衰败至此？本期小美就跟大家说一说这个问题。

一：印度以“文明古国”为傲

在这片蔚蓝色的星球上，曾出现过4个文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度、中国。人们都说，4个文明古国中，如今只有中国前面不用加上一个“古”字了。因为，中国至今仍保留了属于我们的文字体系、大量古典文化、习俗等。

而古印度文化，也曾是在世界上产生了巨大影响。早在公元前2000年左右，印度人就在恒河流域创造出了灿烂的古代文明。他们的语言、艺术、音乐、舞蹈、雕塑等等，都曾是那么独特而又有魅力。

因此，唐贞观年间，我国著名僧人玄奘法师才会不远万里，花了将近18年的时间，去印度烂陀寺取经。可见，当时的印度在某些方面是能吸引全世界各地的人们的。正因如此，多年来印度人都以自己是“文明古国”为傲。

然而，颇有意思的是，多年后玄奘法师在中国已经是家喻户晓了。他翻译的大量经书，以及由他口诉编成的《大唐西域记》，在中华文明里流传至今，并一次又一次被改编成小说。

但印度人自己却没有保留下当年的文化。那座被玄奘视为“神圣之地”的烂陀寺，以及寺中灿烂文化，他们自己的史书记载中却只有零星的片段记载。以至，当他们想重修烂陀寺时，还得来参考咱们的《大唐西域记》。每每想到此，笔者都不得不深深地为他们惋惜。

二：余秋雨在印度看到了些什么？

正是因为印度文明曾经如此闪耀，所以余秋雨去之前，是抱着一颗尊重的心的。但当他站在恒河边上时，却觉得“要把胃里的一切东西翻腾出来了”。一向以唯美散文风著称的他，不得不向读者道歉，称自己“不得不动用一些让人很不舒服的描写”。他写道：

火光烟雾约十米处，浮着半头死牛，腔休在外，野狗正在啃噬。再过去几步，一排男人正刷牙咽水，一口又一口……

概括起来，当时的印度在他眼里共有3个特点：

其一，恒河水真的很脏。印度人认为恒河水是“圣手”，能洗涤掉一切不干净。于是他们理所当然地把垃圾、尸体等东西，统统直接排入水中。但同时，他们自己又在恒河水里直接刷牙、洗澡。

其二，男女毫不避讳地、甚至不穿衣物的在水里洗澡。而在他们洗澡的地方旁边 ，一些动物的尸体正在漂浮着，他们早已习惯了这一切。

其三，盲目地、毫无理由的自信。都已经这样了，但他们的一个文化官员在接待余秋雨时，却安慰他说：“别灰心，再过25年，中国肯定能赶上我们”。听完这个话，余秋雨真的不知该用什么表情来面对他。

以上几点，正是余秋雨会把印度写得那么不堪的原因。他只是把他作为一个作家看到的一切、想到的一切，都如实地记录了下来。

在记录完这一切后，他真心地感谢了我们的华夏文明。他表示自己要：再一次感谢我们的先秦诸子，早早地教会了中国人那么多勿，非礼勿视、非礼勿听、非礼勿动……

是的。如今我们虽然不再用小篆、甲骨文来写字了，但华夏文明里的尚礼、守礼却早就牢牢地刻在了我们的血液里。四大文明中之所以只有“中国”前面不用加一个“古”字，也正是因为我们文明的根基仍得到了延续。这一点，或许是印度给我们最大的启示之一。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。