圣人不死,大盗不止
最近看了几个批评道家的帖子,实在是看不惯。。便开个帖子,说说自己的看法。大家见仁见智,若什么都看不到。。便当个屁也是无妨。。之前我看的那个帖子说,圣人不死,大盗不止。那么圣人是错的吗?并非如此!圣人留下的智慧是好的,只是同样的智慧并不只是被用于正途。 在我来看所谓的圣人不死,大道不止的真正含义是,一切都是有两面性的。正面越大,反面也会同样大。举个栗子,比如说礼仪。 最开始的时候礼发自心中,真正尊敬才会行礼。但后来礼仪被规范化,在哪里就必须行礼。若不行礼便会被认为是失礼。 那么礼仪是什么呢? 是鞠躬弯腰这个动作?还是微笑握手? 难道礼仪只是一个动作吗? 当礼法被半强制执行的时候,礼便大体死了。 只剩下一具尸体,一个表象。 哪怕有人对你行礼,你也不确定对方是否真的尊敬,还是心底里骂你。 当然我并不是说礼法没有存在的意义,毕竟一切都是两面的。一方面普及了世人对于礼的科普,但另一方面也扼杀了礼只真意。 这便是我对儒家的看法,儒家以礼法框天下,拉高了道德下限,也降低了上限。。。所以老子说“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。 六亲不和,有孝慈。 国家昏乱,有忠臣”。。虚假的太多太真,真到不到关键时候谁也不知道哪个是做样子,哪个是真的。。。《庄子·外篇·胠箧》里有一个栗子,便是田成子。圣人设立了国家制度,让国家安康。但当田成子弑杀了阚止和齐简公之后,直接沿用了齐国的制度和体质。 岂不是盗走了整个国家与圣人的心血吗? 当然时代不同,在今日来看这个栗子或许并没有太大说服力。那就以近代历史来说。。 当蒙古人入侵中原后,他们不也是沿用宋的体制吗?当满清入关,他们不也是沿用明朝的体制? 儒家治国,不论是蒙古人来了,还是满清来了不还都是尊孔(北宗),以儒家治国。。那些读书人不也照样给他们效力尽忠。 那么若是没有呢?只怕中国也就散了,会今日长期的拉锯战。。最后是好是坏都不好说。毕竟历史便是这样,空口白牙说若如何如何便会怎样怎样,也只是空口白牙的凭空臆想而已。《盗跖的门徒向盗跖问道:“做强盗也有规矩和准绳吗?”
盗跖回答说:“到什么地方会没有规矩和准绳呢?
准确推测屋里储藏着什么财物,这就是圣明;
率先进到屋里,这就是勇敢;
最后退出屋子,这就是义气;
能知道可否采取行动,这就是智慧;事
后分配公平,这就是仁爱。
以上五样不能具备,却能成为大盗的人,天下是没有的。》摘自百度百科那么没有圣人便不会有盗贼吗? 不,仍然会有,只是或许不会变得更大。 古代部落时代,一个坏人最多伤一部落之人。封建时代,一个坏人,最多伤一国之人。 现在?一个坏人或许能伤一地球之人。。。。如果继续发展呢?或许会就扩大到伤一宇宙之人。。。一切都是有两面性的。并不是说圣人有错,只是一切都或许都有个度,该停下来的时候或许应该考虑停下来。 当然贸然停下来,或许也会被外面没有停下来的入侵。。所以这个度很难掌控,大部分时候也不敢,不能停下来。 但继续下去或许也是毁灭。 (比如全球变暖。。倒地是不是真的。。。很难说。。。。)p.s. 老子说“多言数穷,不如守中”,庄子亦说“轮扁研轮人之糟粕”。。。什么东西说出来就容易被误解,被曲解。。或许我也是误解他人之人。。。但想说。。就说了。。嘿嘿p.s.2 儒家的确是好的。但自从被人涂抹后,逐渐变得有些失去了原本的颜色。 有人说百家思想不适合今时今日。。或许真的如此。。但我偏偏喜欢走泥泞小路。。。
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