走进大山深处，探秘中国最原始的部落族群，去感知人类进化的历程
走进大山深处，探秘中国最原始的部落族群，去感知人类进化的历程最早知道西盟县，是从驴友圈里听说的，很多昆明人都不熟悉，这个边陲小县城离昆明860多公里，在交通不便的年代，它是如此的遥远，隐藏在茂密的原始森林里的佤族部落就更不为世人所知。
西盟佤族自治县不是佤族最多的县，居住在这里的佤族是佤族一个重要的分支，叫阿佤，小时候一首家喻户晓的歌《阿佤人民唱新歌》就出自这里，所以我把西盟作为探寻的重点。
县城南侧，有一个湖叫勐梭龙潭，当地人确信勐梭龙潭和缅甸的“弄曲”龙潭水是相通的，因为两个湖会在同一时间清澈，变浑浊。，人们认为这同清同浊的奇观是两地龙王在相会。在湖水由清变浊再由浊变清这个时间点，就是阿佤人独有的木鼓节。很多年以前，就有缅甸、老挝、越南、泰国的人到勐梭龙潭祭祀朝拜、取圣水。所以勐梭龙潭不单风景优美，宁静，还充满神秘色彩。
从前，佤族人有用活人祭祀的风俗，把人头砍下，挂在人头桩上，人头祭完以后，再把人头血水浸泡谷种，分给各家，合拌更多的谷种春播，以盼风调雨顺，五谷丰登。
刚开始有人愿意把自己的头颅献给神灵，为族群和百姓造福。后来自愿献头的人少了，就用和其他部落战争中捕获的俘虏。没有战争了，就去有仇的部落“猎人头”。我国解放以后，佤族野蛮而又残酷的“猎人头祭谷”被禁止废除了。佤族就将“猎人头祭谷”改成了牛的头颅。
勐梭龙潭旁边的龙摩爷圣地，就是这些祭祀用过的牛头堆放的地方。尽管去之前已有心理准备，但依然被眼前的景象震撼了，数量多。密度大，很多牛头上还长满了青苔，给人阴森森的感觉，这是佤族人的圣地，穿行其间，我们不敢发出太大的声音，怕惊动了什么。
佤族相信灵魂不灭和万物有灵。在他们的观念中，人类、山川、河流、植物、动物，凡是他们不能理解的一切自然现象都有灵魂。
牛是佤族人的图腾，传说牛救了佤族的祖先，牛在阿佤人心目中是吉祥、神圣、高贵、庄严的象征。佤族对牛的崇拜，产生出一系列与牛有关的文化现象。我们在佤族居住的地方，到处都能见到牛头的图案和装饰。
佤族人是个能歌善舞的名族，他们会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。 喜欢佤族的舞蹈，舞蹈对于佤族人来讲，不是娱乐，就是生活的一部分。跟着木鼓的节奏跳舞，奔放的舞姿极具感染力，我把他们这种舞蹈叫甩头舞。
要了解今天佤族人的生活，就需要去永俄寨，西盟县勐卡镇马散村永俄寨，位于西盟县城西50余公里，与缅甸龙潭特区隔山相望，是一个边境生态佤族村寨，由于时间的原因我没有去，这样也给进一步探索留下了理由。
来自 旅游最美
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