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争吵，争战，和解

送交者: Lk1970[♂☆★破虏大将军★☆♂] 于 2022-01-03 1:41 已读 29015 次

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士师记中记载了我们人世间常常有的争吵，争战及和解的经典例子。

类似的事情，却出现了两种截然不同的结果，一种是争战，一种是和解。

在公元前1300年到1000年期间，以色列经过了士师时代。大多数士师都是普通人成长起来成为士师，带领以色列百姓抗击外邦人的侵略。

一个士师名叫耶弗他，带领以色列百姓打败了入侵的亚扪人。

战后，同族兄弟以法莲人就与耶弗他争吵：“为什么上战场的时候不叫他们一起上？现在以法莲人要火烧耶弗他的家。“

以法莲人在打仗的时候，一般都躲在远远的地方。等以色列军队打胜仗以后，他们往往就要上前，讨要战利品，还信誓旦旦地向以色列人抱怨，打仗的时候为什么不叫他们一起上去？

耶弗他告诉以法莲人的真实情况，“我打仗的时候招呼并求你们来帮助，你们就不出手，现在我打胜仗了，竟然要上来邀功，还想攻打我吗？”

耶弗他一不做，二不休，就招聚其军兵在约旦河渡口击杀了四万二千以法莲人。

刚开始是一场争吵而已，最后却变成了一场手足之间自相残杀。甚至地造成了这不可挽回的悲剧，42,000人的生命，就此消亡，多么可怕的一个悲剧！

类似的事件，也发生在另一个士师身上，他的名字是基甸。

基甸只带了300人，就击败了上万的米甸军队。（士师记第七章）

以法莲人对基甸说：“你们与米甸人争战的时候，为什么没有找我们同去？为什么这样待我们呢？”

他们就在基甸面前大大争吵。

基甸却是讲了以下一番话：

“我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以謝所摘的葡萄吗？神已将米甸人的两个首领交在你们手里，我所行的，岂能比你们所行的呢？” （士师记第八章第2节）

米旬的两个首领已经战败，正四处逃窜，是基甸把机会给以法莲人，好让以法莲人捉住这兩首领。

结果，就是因为基甸的这一番谦卑的话，安慰的话，合宜的话，让以法莲人的怒气消了。

一句话说得合宜，就如金苹果落在银网子里。（箴言第二十五章11节）

一句合宜的话，挽救了多少人的性命，这是多么重要而深刻的教训呀。

如何透过合宜的话语去消弥争吵呢？
贴主:Lk1970于2022_01_03 1:42:26编辑楼主设置：谢绝布衣用户参与回复交流

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