“以铜为鉴，可以正衣冠；
以人为鉴，可以明得失；
以史为鉴，可以知兴替。”
人生不过70岁，强壮的可到80岁，但是跟历史长河2700年相比的话，真的是短暂。
历史，仍然对在世的人有深刻的意义。
今天我们就把时光推到2700年前的公元前701年。
分别以中国古代和中东耶路撒冷发生的一件事情，来探讨个人生命的意义。

周桓王十九年（公元前701年）
楚武王为向东方拓展势力，命莫敖屈瑕与贰（今湖北应山南）、轸（今湖北应城西）两国结盟。地处贰、轸之间的郧国（今湖北安陆境）为阻遏楚国势力东进，在其邑蒲骚集结兵力，准备联合随（今湖北随州）、绞（今湖北十堰市郧阳区西北）、州（今湖北洪湖东北）、蓼（今河南固始东北）之军攻楚，以破坏楚与贰、轸两国的盟会。屈瑕采纳斗廉的建议，率部分兵力驻于郊郢（今湖北钟祥），作好抗击五国军队的准备，另遣斗廉率精兵夜袭蒲骚，大败郧军。其余四国慑于楚军之威，不敢轻举妄动。楚遂完成与贰、轸两国结盟，将其势力推进至清发水（今郧水）流域。

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同年，公元前701年，希西家在犹大囯做王，行耶和华眼中为正的事。

当亚述并吞北国以色列之后，便挥军攻打犹大国，犹大各城镇在亚述强敌压境之下，节节败退，消息传到首都耶路撒冷。
希西家面临亚述大军压境，国家危在旦夕，同时又遭受敌人的羞辱。《圣经》记载，他退到上帝面前祷告，并且差人去见先知以赛亚求指引。
先知回报国王：“耶和华如此说，你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕，我必惊动他的心；他要听见风声就归回本地，我必使他在那里，倒在刀下” (圣经·以赛亚书37章:5-7节)。
亚述大军见犹大国不肯屈服，又恐古实王赶来援助犹大国。于是，亚述王西拿基立命使者送上一封战信给希西家王，希西家在耶和华面前展开战信，虔诚的信靠上帝，求耶和华垂听鉴察。
其后，上帝派一天使一夜之间击杀了亚述全军，只余下亚述王西拿基立。此战事与已出土之石柱所记载的亚述历史有吻合之处。

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审时度势，抓住战机，一鼓作气，有勇有谋，是我从副帅斗廉身上学到的人间智慧和计谋。
在希西家的身上，我学到的是一位完全仰望创造者的谦卑和恒切祷告的执着。
因为在人间智慧和计谋巳经山穷水尽，无可指望的时候，只有求告我们的创造者，独一的真神-耶和华。
历史事实一再证明，现在未来仍然还要证明，这世界万物万事的运行，战争胜败，朝代兴衰，个人荣辱，甚至于个人的生老病死，都掌握在于一位创造者，独一的真神-耶和华。

出埃及记34:6-7 
6. 耶和华在他面前宣告说：耶和华，，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
7. 为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
个人生命的意义：
诗篇37:5-8
5. 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
6. 他要使你的公义，如光发出，使你的公平，明如正午。
7. 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他，不要因那道路通达的，和那恶谋成就的，心怀不平。
8. 当止住怒气，离弃忿怒，不要心怀不平，以致作恶。


贴主:Lk1970于2021_12_27 20:33:14编辑楼主设置：谢绝布衣用户参与回复交流