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文/儒风君·樱桃

忍得

在夏日的灼灼烈日中，蝉迎着光自由地鸣叫着，看似光鲜亮丽，背后却是长达数年的艰难忍耐。

蝉的幼虫孵化后，会钻入地底，忍受着黑暗孤独，忍耐着寒暑地气。少则两三年，多则十几年，数次蜕皮后，方能成功破土而出，振翅飞上天空。

这便是“金蝉定律”。如苏轼所说：“所就者大，则必有所忍。”只有忍常人所不能忍，方可为常人所不能为。

忍得住气，才能成得了大器。

孔子忍饥周游列国，颜回忍贫求学上进，闵子忍寒孝敬双亲，韩信忍辱征战天下，勾践忍侮灭吴复国，司马迁忍痛撰写《史记》……

纵观古今，凡是建功立业、青史留名的人，无一不是得“忍”字精髓。

“将军有剑，不斩苍蝇。”不要把时间和精力，耗在不值得的人和事上。想要实现更远大的目标，就要学会吃得眼前的“亏”，忍得眼前“琐事”，才能走好前方的路。

流水不争先，争的是滔滔不绝。暂时的忍耐，不是怯懦，不是无能，而是一种无形的力量。

“小不忍，则乱大谋。”一个人走得远不远，不是看他的能力有多大，本事有多强，是看他忍得住多少气，心里装得了多少事。

容得

《格言联璧》中说：“必有容，德乃大。”容，是做人的德行，是处世的智慧，是生活的哲学。

做人，眼宽能容天下事，心宽可容天下人，如此方能活得自在，活得舒心。

清代有两位知名的画家，一个叫金冬心，另一个叫王铮。

金冬心画技高超，平日待人谦和宽容，因为更受世人的喜爱和敬重。对此，王铮一直心存嫉妒，多有不满，每次看到金冬心的画作，必定要出言诋毁一番。有时候，甚至在喧闹的集市，王铮都会对其画作指指点点。但是，金冬心从不反击，也不恼怒，只是默默收起画作离开。

后来在一次宴会上，两人都在席中，酒过三巡后，有人以“柳絮”为题作诗。王铮有意争先，不假思索地脱口而出：“飞来柳絮片片红。”众人听后，面露讥讽之色，因为柳絮是白色，而王铮的诗中却是红色。

王铮顿时酒醒，尴尬不已，此时金冬心却开口对出下一句：“夕阳返照桃花渡。”在夕阳的映照下，柳絮也变成红色，巧妙地化解了王铮的困境，也升华了诗的意境。众人纷纷赞不绝口，王铮心中羞愧不已。

“以大度兼容，则万物兼济。”宽容就像细雨润泽大地，更慈悲也更有智慧。做一个心胸宽广的人，既是宽容别人，也是善待自己。给别人留有余地，也是给自己留下后路。宽容别人的同时，其实放大的也是自己的格局。

待人厚道宽容是上等的智慧，厚道宽容之人懂得给别人多留些空间，不过分指责，不给人难堪。厚道宽容做人，对别人少一份责难，多一份宽容，也是远离负面结果最好的方法。

胸襟宽广，大度容人，和自己和解，和他人和解，才能和这个世界温暖相拥。

舍得

贾平凹说：“会活的人，其实都懂得两个字，舍得。”

很多时候我们只在乎得到什么，却从不舍得失去什么。但是，欲将取之，必先予之，不付出就永远没有收获。舍是因，得是果，能舍者天地不弃，即得者无愧于心。

有一个村庄，到了柿子丰收的季节，村民们不会将柿子全部摘光。而是留一些柿子在树上，一是供过往的行人解渴，二是给鸟儿做过冬的食物。

过往的行人在村庄歇息，会吃饭或是留宿，拉动当地的发展。鸟儿则是会将树上的虫子吃掉，让柿子树长得更好，来年结更多的果实。

舍，看似是失去，实际上是一种无形的回报。生活中亦是如此，舍名利，得清净；舍面子，得里子；舍欲望，得淡泊；舍利益，得真心。

不舍是常态，但舍即是得，得即是舍，小舍小得，大舍大得，不舍不得。

《卧龙藏虎》中说：“当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”智者向来能舍敢舍，当我们懂得舍得时，心中便多了一份坦荡，多了一份欣喜，多了一份释怀。以舍得为初心，拿得起，放得下，方能活得幸福通透。

人生在世，忍得，才能活得精彩；容得，才能活得自在；舍得，才能活得通透。