郭璞自少博学多识，又随河东郭公学习卜筮，成年后将风水理论归纳完善，写成《葬经》一书，是我国风水文化之宗。“葬者，藏也，乘生气也。......行乎地中，谓之生气。”


我国历史悠久，在各个领域都留下了具有中华传统文化色彩的俗话，这些俗语中的大部分都带有“神鬼”因素。因为古代没有先进的科学技术和科学思维，有很多自然现象都不能用科学原理解释，由此也诞生出有千年历史的风水文化。老祖宗有一句，“白虎穿堂，家败人亡”，白虎指什么？大部分人都不知道。

中国人一直很重视风水文化，虽然大部分思维里认为风水是一种封建迷信。但在一定程度上，风水文化也反映了中国人民与自然和谐共生的愿望，表达了国人追求统一的心愿。而这些风水文化往往脱离不了神鬼，这也和国人的传统思想有关。


在老一辈人看来，人死后灵魂不灭，而是变成鬼在继续投胎，而鬼也有住宅，也就是墓地，所以墓地的修建也特别有讲究，这逐渐演变成我国的丧葬文化。在我国古代，有身份地位的人往往更加注重自己陵墓的修建，比如历史上著名的秦始皇，就曾花费大量人力财力来给自己建造陵墓，还铸造了兵马俑帮助自己“征战地府”。

而如今说的“白虎穿堂，家败人亡”也与丧葬文化有关。在我国神话中，白虎是一种神兽，和他齐名的还有青龙，玄武，朱雀。他们四个被誉为四方神兽，在《山海经》中都有提及。在传统意象里，白虎象征着五行中的金，四象中的秋，整个形象都带着一些肃杀之气，是一个很凶的形象。这个形象在很多影视剧里也有运用。


而且在一些传统文献中，白虎也象征了一种武力值高，但却没有什么头脑，容易冲动的人，这种人往往性格残暴，做事不动脑子，自己一个人很难成事，但只要稍加利用，刻意引导就可以干成一番大事业。“白虎穿堂，家败人亡”，其中的白虎指的则是丧葬文化的一个分支，叫做虎砂。

人们常说左青龙右白虎，事实上，这在古代是有说法的，白虎穿堂中的“堂”就是指墓穴，左边和右边的两个耳室分别作为青龙和白虎，保护着中间的墓穴。这种丧葬文化中的风水逐渐运用到住宅上，人们往往把右边的走廊称之为白虎，如果右边的走廊穿过整个屋子，在风水上是不吉利的。


风水上认为，青龙的地势应该比白虎的地势要高一点，也就是说整个屋子应该呈现左高右低的趋势，如果白虎的地势比青龙的地势高，就会犯了风水。不过按照我国传统的建筑观念，房屋建筑都是以方正对称为美，一个建筑，不管是住宅还是陵墓，如果一边高一边低，就会显得不和谐，看上去也不舒服。而这可能就是那句“白虎穿堂，家毁人亡”的由来。

只有整体和谐，布局方正有序，才是能让人住得开心，住得舒服的房子。我国的风水文化由来已久，即使是现在，民间也有很多百姓相信这些风水文化，人们一直觉得，各种灾难都是由神鬼来决定的，比如说掌管洪水，下雨的是龙王，掌管瘟疫疾病的是瘟神。中华神话故事体系庞大，大多数都与神鬼有关系。


事实上，现代人所说的风水和以前已经有很大的区别，如今的人虽然仍然很重视丧葬礼仪，但已经不会花费那么多的财力和人力去建造一个很宏伟的墓穴了。虽然风水文化中的一大部分已经失去它的实用价值，也无从判断这些风水文化到底有没有真实性。但风水文化存在了近千年，有它存在的道理，其作为我国传统文化的重要组成部分，仍然有很多可取之处。需要人们不断地去优化，去学习。

科学在发展，时代在进步，风水知识想要在新时代继续存在，就必须取其精华，弃其糟粕。并且人们也不能完全相信依赖风水文化，毕竟命由天定，事在人为，一个人的一生，最终还是要靠自己去拼搏，去努力。梦想只有靠自己用双手去拼搏，用汗水去浇灌，才能有机会发芽开花。在现代科学的不断发展下，相信古人的智慧终会得到一个合理的解释，而现代人也可以用新的眼光去看待它。

参考资料：

《葬经》