再过一段日子，便又迎来了一年一度的清明时节。

正所谓“清明时节雨纷纷”，清明时节正是思想怀古，缅怀祖先的好日子，在这一天里，家家户户都要准备上山祭祖。


清明节是怎样一个节日呢？

一、清明节
清明节，又被称作为踏青节、行清节等等，它是我们中华民族古老的传统节日，距今已历史悠久。

清明节的节期，位于仲春和暮春之交处，通常位于公历的4月5日前后，也就是春至过后的第15天，正是雨露颇多的季节。

在清明节这一特殊的日子里，自古以来人们都爱乘着早春的旭日，去亲近大自然、踏青游玩、祭祀先祖和缅怀先人等等。


与此同时，在这一节日里也出现了许多传统的民间活动，比如荡秋千、蹴鞠、射柳、斗鸡和蚕花会等等，好不一片热闹繁华的场景。

那么清明节又是如何由来的呢？

自古流传的清明节由来有好几种不同的说法。

第一个是传闻说清明节的起源与古代皇帝和将军的“墓祭”仪式紧紧相关。

据说在古代，皇帝和将军都会在自己的墓前举行盛大的祭祀仪式，就是为了向先祖表示自己的尊崇和敬意。


而清明节便是从这一种“墓祭”仪式所演变而来的，现如今演变为百姓也要祭祖以表自己的敬意。

第二种说法则是来源于一个流传甚广的小故事。据说在春秋时期，祸害乱生，晋国的公子重耳因此逃亡出走。

而在他颠沛流离的逃亡路上，原本有许多与他同行出走的臣子们多数都已经分道扬镳各分东西，只留下了以介子推为首的一众忠心耿耿的臣子。

在一次祸乱后，众人皆无吃食可以填肚，公子重耳直接饿晕了过去。



重耳本以为就这样草草地了却了自己的一生，却没想到介子推竟然不知从何处找来了一块肉烤熟给重耳食用。

这简直是救命稻草，重耳也因此惊险地熬过一劫。

事后重耳才知道事情的原委，原来介子推情急之下为了救重耳，只能忍痛从自己腿上割下了一块肉，真实在是忠心耿耿。

直到十九年后的重耳再次回到国度内当上君主，成为了春秋时期著名的五霸之一晋文公。



自晋文公执政后，他一直不忘当年逃亡路上一路忠心耿耿誓死追随的臣子们，统统为其大加封赏。

然而事情已经过去了十九年了，晋文公唯独忘记了介子推这么一号人物。

直到有臣子为介子推诉说冤屈，晋文公这才猛地回忆起濒死前的恩情，心中有愧的晋文公赶忙派人前去邀请介子推前来受赏封官。

奈何介子推早已经带着自己那古稀老母躲进了深山之中。晋文公望着这偌大的深山。



一时不知该如何去下手，直到有人为他出了个主意，那人声称放火烧山，三面点火只留下一面出口，届时介子推自然会自行走出来的。

晋文公一听觉得有道理，便下令烧山。谁能想到这大火不受控制，直烧了三天三夜却也不见介子推的身影。

直到上山一看，介子推与其老母二人紧紧相拥在一棵烧焦的大柳树下已然逝世。

晋文公望着母子二人的尸体哭拜后便将其二人分别安葬在这棵大柳树下。



事后为了纪念介子推，晋文公下令将这座山改名为“介山”，并在山上建立祠堂。

将放火烧山这一日定为寒食节，命令每年的这一天全国都禁忌烟火，只能吃寒食。

后世的人们便根据寒食节的礼俗衍生出了扫墓的习俗，而寒食节也与清明节的日子相近，渐渐地便合二为一了。

在清明节的这一天里面，气温回暖天气晴朗，许多人都走出家门去踏青游玩、扫墓祭拜先祖，表达对已逝亲人的思念之情。



那么为什么说今年的清明不一般，是百年不遇的呢？

二、2024年是罕见的一年
2024年注定与往年是有所不同的，因为今年阳历上的闰年与农历上的无春年相撞，二者相遇之下的清明节自然是“百年不遇”的。

我们都知道，闰年是每四年一遇，而无春年更是难遇。

所谓无春年，便是指在2024年的农历时节中并没有立春这一节气。



2024年的立春恰好坐落在了2023年农历的腊月二十五上，机缘巧合一般形成了2024这一无春年的出现。

要想过下一个立春，便只能等到隔年2025年的农历正月初三了。

因而当阳历的闰年与农历的无春年相遇下，便出现了今年清明节这一“百年不遇”的特殊情况。

如此机缘巧合的一件事，自然备受许多人的关注，更有甚者声称“这辈子可能就这一次能遇上这样的清明节了”。



如此看来，今年的清明节注定不凡。

在这个特殊的日子里，民间自古便有许多关于清明时节祭祖的传统习俗和忌讳。

有如有的人认为清明时节正是鬼门大开阴气较重的日子，身体火气稍弱的人便不适合上山扫墓，怕会受到阴气的冲撞等等。

三、老话说“五人不宜扫墓”，这5人又是谁？
第一种人，便是指三岁以下的小孩。

从传统习俗上来看，一般老人都会认为三岁以下的小孩天生“阳气”较重。



刚出生在人世间还未经受污浊的小孩是很容易遭到精怪盯上的。

更何况山上的墓地通常都选在风水较好的阴凉地，那里常年有大树遮挡，不受太阳的直射，因此常常被认为是“阴气”重的地方。

如果把阳气重的孩子带去满是阴气的地方，很容易会引起“阴阳相冲”发生，身体较弱的孩子有可能会因此而大病一场。

而从科学的角度来看，三岁以下的孩子正处于生长发育的重要阶段。由于三岁以下的孩子身体免疫系统还未建立完全成熟，身体的抵抗力也会比较弱。



而墓地通常位于深山老林之中，那里面有许多带有不同病菌的植被和潮湿的环境，并且因为地理位置比较偏远。

一般人们过去祭祖都要经过长时间的跋涉。

外界环境的变化过于大，再加上在路上的长途跋涉，一般三岁以下的孩子都难以吃消，有可能会引发感冒等健康问题。

第二种人，则是指年过花甲的老人。

要知道在民间的传闻里，年过花甲的老人是正处于阳气逐渐消散的阶段。



而墓地这种阴气较重的地方十分容易侵袭老人的身体，从而让老人产生身体不适。

并且随着时间的不断流逝，许多需要上坟祭祖的地方只有老一辈的人才能找到，需要由年纪大的长辈带领前去。

但是年纪一大了，身体素质和技能便会逐步的下降，自然是吃不消这长途跋涉的折腾。

更何况在山里的路通常都比较难走，而老人的腿脚也不方便。

贸然前去上坟也会有摔跤的风险，并且清明时节正是多雨的季节，如此便更不适合老人前去祭拜了。



第三种人，是指怀有身孕的孕妇。

在古时候的说法来看，人们通常认为坟地是阴气重的地方，而孕妇正处于孕育胚胎的重要阶段。

此时的身子与之前相比是更为虚弱的，孕妇十分容易遭到阴气的侵蚀，从而影响到胎儿的正常发育和生产。

除此之外，还有的传统观念会认为，孕妇前去上坟则会冲撞到先祖，这是对先祖大不敬的行为。

但是在科学的角度上来看，孕妇上坟会有风险这一说法并非无道理的。



首先坟地通常位于深山老林，其周围的环境十分原始化，可能会存在一些大自然的有害物质。

比如细菌病毒等等，谁也不能保证孕妇去到里面会不会遭受到病毒的侵袭，有可能会对自身和胎儿产生不良的影响。

并且在偏僻的坟地里，通常山路都不好走，交通不便又杂草丛生，孕妇怀着胎儿自然是对行动有所不便的，复杂的路况很容易会发生意外。因此孕妇最好避免去上山祭祖。

第四种人，是指非本家的外姓女婿。

古人常常认为，嫁出去的女儿便是泼出去的水，而外姓的女婿就更不必说了。



古人对于香火的传承和延续，以及血脉的正统是十分重视的。

因此在祭祖这一家族的重大事项之中，保证血脉的正统和子孙的繁多是十分重要的。

在古时候会有“女婿上坟，家族无人”这一说法。

意思便是指偌大一个家族竟然找不到一个子孙能够承担上坟的重任，却让一个外姓的女婿来接手，只能说明这一个家族已经快要没落了。

但是在现如今的观念来看，这些家族观念已然被颠覆了，越来越多人开始重视血缘的感情联络。



女儿也并非嫁出去便是外人这一说法了，女婿上坟在现在来看其实已经是一个常见的正常现象。

第五种人，则是指身体不舒服的人。

要知道本就身患重病身体虚弱的人，一旦稍加不注意便会加重其病情，在平日里都需静养休息。

而上坟祭祖这一十分颠簸的事情，对于此类人来说其实是身体上的负担。因此，为了身体健康着想，最好避免带病上坟。



结语
今年的“百年一遇”的清明节马上就快到来了。

在这么一个缅怀先祖表达对亲人思念之情的日子里，无论有怎样难以理解的上坟禁忌和讲究，我们都应该抱有尊重的心理去看待。

趁着这难得一遇的清明节，好好地表达对先人的缅怀和追忆。

珍惜并传承着优秀的传统文化，将传统文化的智慧和价值传承给后代，使其赓续不止。