很多人很喜欢《红楼梦》，而《红楼梦》写得如此之好，历经几百年不衰，于是很多人就把小说当作了真事，小说中的人物当成了真人。甚至不厌其烦地考证小说中的人对应于历史上的真人，走到极端的就是所谓的索隐派。 
而我等街头小民不可能去索隐，于是就把小说中的人物于生活中对应起来。很自然的一个问题就是贾宝玉同袭人早早就“那个”了（第六回贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府），很明显还不是一次，比如晴雯说袭人，你们背着我偷偷摸摸那点子事别以为我不知道，而贾宝玉呢，还不止同一个丫头有过类似的关系，比如碧痕伺候宝玉洗澡时 那水汪了一席子，好几个时辰。那么问题就来了，怎么没见丫鬟们怀孕哪？
看了网上的几种说法： 
1.     袭人为保护自己学会了避孕。
2.     贾宝玉自己生育能力有问题。 
先说袭人自己会避孕。我们知道在古代是没有可靠的节育措施的，而且中国古代即使有只有可能掌握在极少数专门人才或行当里。而袭人作为一个大户人家的丫鬟，虽然地位不低，她怎么可能接触到那么神秘的技术呢？ 
再说贾宝玉自身的生育能力问题。从《红楼梦》看出，宝玉是比较sex active的，不仅女孩，男人也试。有人可能有猜测，他可能不育之症。个人认为这就过于演绎了。事实上，说宝玉的生育能力有问题的给出的论据是黛玉同宝玉偷读西厢记时，黛玉说宝玉“银样蜡枪头”。其实这段说的故事是黛玉发现自己撒娇，宝玉认了真，黛玉来的一句调侃（见《红楼梦》第二十三回西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心）。
那么，袭人为什么不怀孕呢？个人认为你想多了。小说不是真实事件的记录，曹雪芹写《红楼梦》是为了说事而不是为了记录生活，因此凡是对说事有帮助的才写，而对说事没有帮助的只会跳过。否则，写上贾宝玉在怡红院生了一窝小崽子，还怎么说木石前缘，金玉良缘呢？ 
事实上在《红楼梦》中，曹雪芹把贾宝玉的欲望需求分成了如下几个等级：
1.      同林黛玉是一种至真至纯的超越肉欲的爱情；黛玉同宝玉之间的爱情没有一丁点肉欲的成分，所以黛玉得知袭人荣升准姨太身份时，是恭喜。有人会说，那是袭人没有资格挑战黛玉”正妻”的地位，但是，为什么王熙凤还要防贼似的防平儿呢？
 2.      同薛宝钗一种有肉欲吸引但精神排斥的情感，所以，看到宝钗的白膀子会流口水（见第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串）：

宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道： “这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了宝钗褪了串子来递与他也忘了接。
 3.      凡夫俗子的性爱。这就是袭人能给的了。贾母把袭人给宝玉，袭人于是一心就在宝玉身上，吃喝拉撒睡，还管理着怡红院一帮丫鬟。这都是俗事，于是同宝玉云雨也就是俗事一桩了。
4.     公子哥的放纵。这个不多说，比如同秦钟的男男关系。
我们读《红楼梦》如果离开《红楼梦》本身的描述太远，那么就偏离了《红楼梦》本身所要表达的主题了。像刘心武那样发挥想象力还不如自己写一篇小说呢。

附黄一农教授：《红楼梦》和文学研究中的索隐传统

本文以《脂砚斋重评石头记》为主要依据。也就是高鹗的后四十回不作本文论据。

贴主:lookingout于2024_03_18 5:08:51编辑