我之前有两期视频提倒胡适，发现评论区里有不少人说胡适是汉奸。我也看到过网上有很多人引用胡适的话，来证明胡适是汉奸，但这些引用都是只言片语，很有断章取义的嫌疑。今天我们就来全面的聊一下这个事。评价历史人物，不但要听他说了什么，还要看他做了什么。你比如明末的大名士钱谦益，说到抗清大业总是慷慨激昂，要和他们不共戴天。可真到表现民族大义的时候呢，他说秦淮河的水太凉了，我还是不跳了，于是降了清。你看胡适呢，他有做过一件对不起国家民族的事吗？从结果上看，胡适不但没有对不起国家民族，他还投身于抗战外交，奔波于国际社会，为中国争取物资上的援助和道义上的支持。胡适后来是个坚定的抗战派，不然中国政府那么多人都瞎了，派他去做外交官。胡适之所以被指为汉奸，主要是因为他是文人，太天真了，什么话都敢说。在抗战爆发之前，他主张对日妥协，面对日本的步步紧逼，应该以求和为上，不要正面硬刚。为什么呢？主要是因为中日实力差距太远了。我们看一组数据，当日本的陆军规模是中国的2倍；装备数量上，枪械是中国的3倍，重武器是中国的2倍；日本的工业生产总值为60亿美元，是中国的4.4倍；钢铁石油等资源的产值是中国的100多倍；在军工制造方面，中国基本为0，我们生产不出飞机、坦克、汽车和大口径火炮，而日本已经处于世界领先地位，可以和美国叫板。胡适判断，战争一旦爆发，中国不但会很快沦陷，而且整个国家也会被打穿打烂，我们好不容积累起来的一点工业基础，和刚起步的新式军队都会毁于一旦。所以胡适是想通过和谈为中国争取发展的时间。事实上，在30年代初期，中国政府就开始做这方面的工作，计划10年内，在德国人的指导和训练下，建设120个师。蒋介石早期被攻击奉行“不抵抗政策”，就是为了这个工作在争取时间。我们今天回头看，只能说胡适的想法很稳健，同时也太天真，他低估了日本侵华的决心和急迫性。但是你要说他是汉奸，虽不能说是毫无道理，起码也是不着边际了。在国破家亡之际，主战是政治正确，但凡你要有点主和的意思，不管用心是什么，都会成为全民公敌。因为舆论是不讲理智的，舆论只受情绪的驱使。所以老蒋连强军计划都是秘密进行的。事实上，越是喜欢大肆叫嚣主战的人，生死关头越容易成为投降派。为啥呢？因为说话成本低啊，我随便慷慨激昂一下，就能树立个光辉的人设。但面对敌人的屠刀，要是还那么硬气就没命了。胡适的天真之处就是他不考虑个人形象利益，说难听点就是大嘴巴，公开发表违背主流舆论的言论。比如九一八事变，胡适说“为地方安全计，为三省人民的福利计，我赞成三省解除武装。《独立评论》1932年10月9日”为啥呢，二十万东北军一枪不放就丢了东三省，这样的军队不但没用，还会加重人民的负担。你如果不考虑前提语境看，这话就很不恰当。还有一句，也是被广泛引用和抨击的就是“日本应该征服中国民族的心。《日本该觉醒了》”其实整句话是这样的“日本决不能用暴力征服中国。日本只有一个法子可以征服中国，即就是悬崖勒马，彻底的停止侵略中国，反过来征服中国民族的心。”他说的很清楚，要日本马上停止对中国的侵略行为，至于说“征服中国民族的心”明显就是讽刺日本嘛，谁都知道，中华民族向来都是靠文化征服他国的心，从来没有被他国文化征服过。胡适常举一个例子，说明君子报仇十年不晚的道理：法国在1870年普法战争失败后，被迫割让了阿尔萨斯和洛林两个省，到1918年一战结束后才收回来，期间经历了48年。他认为中国对于收复被日本侵吞的国土，也需要有这样忍耐的决心。这一思想主旨不就是再说，中国没有办法速胜，必须打持久战吗。怎么就能扯到汉奸卖国呢。总之，他的思路就是尽量的求一个相对安定的和平局面，不要打嘴炮，过嘴瘾，踏踏实实谋发展。这也符合胡一贯的，多谈些问题，少谈些主义的主张。也就是说，胡适这个人一贯就是这么想问题，他想问题的出发点也是为了国家好，并不是为了他自己的私利。至于他后来为什么被骂的这么惨，关键还是他最后跑路了，没有留下来，立场出了问题。